43.
General Behavior
٤٣-
كتاب الأدب


119
Chapter: Warding off waswasah

١١٩
باب فِي رَدِّ الْوَسْوَسَةِ

Sunan Abi Dawud 5110

Abu Zumayl narrated, I asked Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه), ‘what is that I find in my breast? He asked, what is it? I replied, I swear by Allah, I cannot speak about it. He asked me, is it something doubtful? and he laughed. He then said, no one could escape that, until Allah, the exalted, revealed – [(O' listeners) if you are in doubt of what We have sent down to you, then ask those who have been reading the Book (earlier scriptures) before you. The truth has indeed come to you from your Lord, so do not be one of those who doubt] (Yunus - 94). He said, if you find something in your heart, say – [He is the First, and the Last, He is the Manifest (apparent) and the Immanent (hidden and actually present throughout the material world) and He knows about all the things.] (Al-Hadid - 3)


Grade: Sahih

ابوزمیل کہتے ہیں میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: میرے دل میں کیسی کھٹک ہو رہی ہے؟ انہوں نے کہا: کیا ہوا؟ میں نے کہا: قسم اللہ کی! میں اس کے متعلق کچھ نہ کہوں گا، تو انہوں نے مجھ سے کہا: کیا کوئی شک کی چیز ہے، یہ کہہ کر ہنسے اور بولے: اس سے تو کوئی نہیں بچا ہے، یہاں تک کہ اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی «فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب» اگر تجھے اس کلام میں شک ہے جو ہم نے تجھ پر اتارا ہے تو ان لوگوں سے پوچھ لے جو تم سے پہلے اتاری ہوئی کتاب ( توراۃ و انجیل ) پڑھتے ہیں ( یونس: ۹۴ ) ، پھر انہوں نے مجھ سے کہا: جب تم اپنے دل میں اس قسم کا وسوسہ پاؤ تو «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم» وہی اول ہے اور وہی آخر وہی ظاہر ہے اور وہی باطن اور وہ ہر چیز کو بخوبی جاننے والا ہے۔ ( الحدید: ۳ ) ، پڑھ لیا کرو۔

Abu Zameel kehte hain mein ne Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه)uma se poocha: mere dil mein kesi khatak ho rahi hai? Unhon ne kaha: kya hua? Mein ne kaha: qasam Allah ki! Mein is ke mutalliq kuchh nah kahunga, to unhon ne mujh se kaha: kya koi shak ki cheez hai, yeh keh kar hanse aur bole: is se to koi nahin bacha hai, yahaan tak ke Allah Azza wajal ne yeh ayat nazil farmaai «Fa in kunt fi shak mimma anzalna ilayk fa sal alladhina yaqrauna al kitab» agar tujhe is kalam mein shak hai jo hum ne tujh par utara hai to un logon se poochh le jo tum se pehle utari hui kitab ( Tauraat w Injeel ) padhte hain ( Yunus: 94 ) , phir unhon ne mujh se kaha: jab tum apne dil mein is qism ka waswasa pao to «Huwa al awwal wa al akhir wa al zahir wa al batin wa huwa bi kulli shai alim» wahi awwal hai aur wahi akhir wahi zahir hai aur wahi batin aur woh har cheez ko bekhoobi jaanne wala hai. ( al Hadid: 3 ) , padh lia karo.

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وحَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ مَا شَيْءٌ أَجِدُهُ فِي صَدْرِي ؟ قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ ؟ وَاللَّهِ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَقَالَ لِي:‏‏‏‏ أَشَيْءٌ مِنْ شَكٍّ ؟،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ وَضَحِكَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَا نَجَا مِنْ ذَلِكَ أَحَدٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:‏‏‏‏ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ سورة يونس آية 94،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ فَقَالَ لي:‏‏‏‏ إِذَا وَجَدْتَ فِي نَفْسِكَ شَيْئًا، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْ:‏‏‏‏ هُوَ الْأَوَّلُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْآخِرُ، ‏‏‏‏‏‏وَالظَّاهِرُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْبَاطِنُ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

Sunan Abi Dawud 5111

Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet’s (صلى الله عليه وآله وسلم) companion came to him and said, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) We have thoughts which we cannot dare talk about, and we do not like that we have them or talk about them. He said, have you experienced that? They replied, yes. He said, that is clear faith.


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے کچھ لوگ آئے، اور انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم اپنے دلوں میں ایسے وسوسے پاتے ہیں، جن کو بیان کرنا ہم پر بہت گراں ہے، ہم نہیں چاہتے کہ ہمارے اندر ایسے وسوسے پیدا ہوں اور ہم ان کو بیان کریں، آپ نے فرمایا: کیا تمہیں ایسے وسوسے ہوتے ہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، آپ نے فرمایا: یہ تو عین ایمان ہے ۱؎ ۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Sahabah mein se kuchh log aaye aur unhon ne arz kiya: Allah ke Rasool! Hum apne dilon mein aise waswase pate hain, jin ko bayan karna hum per bahut gran hai, hum nahin chahte ke hamare andar aise waswase peda hon aur hum un ko bayan karen. Aap ne farmaya: Kya tumhein aise waswase hote hain? Unhon ne kaha: Haan, aap ne farmaya: Yeh to ain iman hai 1‎

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا الشَّيْءَ نُعْظِمُ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ أَوِ الْكَلَامَ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا نُحِبُّ أَنَّ لَنَا وَأَنَّا تَكَلَّمْنَا بِهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ نَعَمْ،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ .

Sunan Abi Dawud 5112

Abdullah ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that a man came to the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) and said, Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) one of us has thoughts of such nature that he would rather be reduced to charcoal than speak about them. He said, Allah is Most Great, Allah is Most Great, Allah is Most Great. Praise be to Allah Who has reduced the guile of the devil to evil prompting. Ibn Qudamah said ‘reduced his matter’ instead of ‘reduced his guile.’


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا، اور اس نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم میں سے کسی کے دل میں ایسا وسوسہ پیدا ہوتا ہے، کہ اس کو بیان کرنے سے راکھ ہو جانا یا جل کر کوئلہ ہو جانا بہتر معلوم ہوتا ہے، آپ نے فرمایا: اللہ اکبر، اللہ اکبر، شکر ہے اس اللہ کا جس نے شیطان کے مکر کو وسوسہ بنا دیا ( اور وسوسہ مومن کو نقصان نہیں پہنچاتا ) ۔ ابن قدامہ نے اپنی روایت میں «رد كيده» کی جگہ «رد أمره» کہا ہے۔

Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke aik shakhs Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas aaya, aur usne arz kiya: Allah ke Rasool! hum mein se kisi ke dil mein aisa waswasa paida hota hai, ke is ko bayan karne se rakh ho jana ya jal kar koyla ho jana behtar maloom hota hai, aap ne farmaya: Allah Akbar, Allah Akbar, shukar hai is Allah ka jisne shaitan ke makr ko waswasa bana diya ( aur waswasa momin ko nuqsan nahi pahunchata ) . Ibn Qudamah ne apni riwayat mein «Red Kideh» ki jagah «Red Amreh» kaha hai.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،‏‏‏‏ وَابْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ذَرٍّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّ أَحَدَنَا يَجِدُ فِي نَفْسِهِ يُعَرِّضُ بِالشَّيْءِ لَأَنْ يَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ،‏‏‏‏ فَقَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، ‏‏‏‏‏‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ ،‏‏‏‏ قال ابْنُ قُدَامَةَ:‏‏‏‏ رَدَّ أَمْرَهُ مَكَانَ رَدَّ كَيْدَهُ.