Amr bin Shu'aib, on his father's authority, said that his grandfather narrated, ‘Hilal, a man from the tribe of Banu Mat'an brought a tenth of honey which he possessed in beehives to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). He asked him (the Apostle of Allah ﷺ) to give the wood known as Salabah as a protected (or restricted) land. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) gave him that wood as a protected land. When Umar ibn al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) succeeded, Sufyan ibn Wahb wrote to Umar (رضي الله تعالى عنه) asking him about this wood. Umar ibn al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) wrote to him, ‘if he (Hilal) pays you the tithe on honey what he used to pay to the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), leave the protected land of Salabah in his possession, otherwise those bees are like those of any wood, anyone can take the honey as he likes.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ بنی متعان کے ایک فرد متعان اپنے شہد کا عشر ( دسواں حصہ ) لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے اس کے ایک سلبہ نامی جنگل کا ٹھیکا طلب کیا، رسول اللہ ﷺ نے انہیں جنگل کو ٹھیکے پردے دیا، جب عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ خلیفہ ہوئے تو سفیان بن وہب نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا، وہ ان سے اس کے متعلق پوچھ رہے تھے، عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں ( جواب میں ) لکھا اگر ہلال تم کو اسی قدر دیتے ہیں، جو وہ رسول اللہ ﷺ کو دیتے تھے یعنی اپنے شہد کا دسواں حصہ، تو سلبہ کا ان کا ٹھیکا قائم رکھو اور اگر وہ ایسا نہ کریں تو مکھیاں بھی جنگل کی دوسری مکھیوں کی طرح ہیں، جو چاہے ان کا شہد کھا سکتا ہے۔
Abdul-Allah ibn Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Bani Muta'an ke ek Fard Muta'an apne shahd ka ushr (daswan hissa) lekar Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass aaye aur aap se is ke ek Saliba nami jangal ka thika talab kiya, Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhein jangal ko thike par de diya, jab Umar ibn Khatab (رضي الله تعالى عنه) Khalifa huye to Sufyan ibn Wahb ne Umar ibn Khatab (رضي الله تعالى عنه) ko khat likha, woh in se is ke mutalliq poochh rahe the, Umar (رضي الله تعالى عنه) ne unhein (jawab mein) likha agar Hilal tum ko usi qadr dete hain, jo woh Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko dete the yani apne shahd ka daswan hissa, to Saliba ka un ka thika qaim rakhho aur agar woh aisa na karen to makhiyaan bhi jangal ki dusri makhiyon ki tarah hain, jo chahe in ka shahd kha sakta hai.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ هِلَالٌ أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ، وَكَانَ سَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ: سَلَبَةُ، فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْوَادِي ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَكَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنْ أَدَّى إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ يَشَاءُ.