9.
Zakat
٩-
كتاب الزكاة
523
Chapter: Zakat On Pasturing Animals
٥٢٣
باب فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ
Sunan Abi Dawud 1573
Ali ibn Abu Talib (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘when you possess two hundred dirhams and one year passes on them, five dirhams are payable. Nothing is incumbent on you, that is, on gold, till it reaches twenty dinars. When you possess twenty dinars and one year passes on them, half a dinar is payable. Whatever exceeds, that will be reckoned properly.” The narrator said, ‘I do not remember whether the words, “that will be reckoned properly” were uttered by all himself or he attributed them to the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم). ’No zakat is payable on property till a year passes on it. But Jarir ( رضي الله تعالى عنه) said, ‘Ibn Wahb (sub-narrator) added to this tradition from the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم), “No zakat is payable on property until a year passes away on it.”
Grade: صحیح
علی رضی اللہ عنہ اس حدیث کے ابتدائی کچھ حصہ کے ساتھ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: جب تمہارے پاس دو سو ( ۲۰۰ ) درہم ہوں اور ان پر ایک سال گزر جائے تو ان میں پانچ ( ۵ ) درہم زکاۃ ہو گی، اور سونا جب تک بیس ( ۲۰ ) دینار نہ ہو اس میں تم پر زکاۃ نہیں، جب بیس ( ۲۰ ) دینار ہو جائے اور اس پر ایک سال گزر جائے تو اس میں آدھا دینار زکاۃ ہے، پھر جتنا زیادہ ہو اس میں اسی حساب سے زکاۃ ہو گی ( یعنی چالیسواں حصہ ) ۔ راوی نے کہا: مجھے یاد نہیں کہ «فبحساب ذلك» علی رضی اللہ عنہ کا قول ہے یا اسے انہوں نے نبی اکرم ﷺ تک مرفوع کیا ہے؟ اور کسی بھی مال میں زکاۃ نہیں ہے جب تک کہ اس پر سال نہ گزر جائے، مگر جریر نے کہا ہے کہ ابن وہب اس حدیث میں نبی اکرم ﷺ سے اتنا اضافہ کرتے ہیں: کسی مال میں زکاۃ نہیں ہے جب تک اس پر سال نہ گزر جائے ۔
Ali (رضي الله تعالى عنه) is hadees ke ibtidai kuchh hissa ke sath Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat karte hain aap ne farmaya: jab tumhare pass do soo (200) darham hon aur un par ek saal guzar jaaye to un mein panch (5) darham zakat hogi, aur sona jab tak bis (20) dinar na ho us mein tum par zakat nahi, jab bis (20) dinar ho jaaye aur us par ek saal guzar jaaye to us mein aadha dinar zakat hai, phir jitna ziyada ho us mein isi hisab se zakat hogi (yani chaaliswan hissa) . Ravi ne kaha: mujhe yaad nahi ke «fabihisab zalik» Ali (رضي الله تعالى عنه) ka qoul hai ya ise unhon ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) tak marfoo किया है? Aur kisi bhi maal mein zakat nahi hai jab tak ke us par saal na guzar jaaye, magar Jareer ne kaha hai ke Ibn Wahab is hadees mein Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se itna izzafa karte hain: kisi maal mein zakat nahi hai jab tak us par saal na guzar jaaye.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَسَمَّى آخَرَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْعَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، يَعْنِي فِي الذَّهَبِ، حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي، أَعَلِيٌّ يَقُولُ: فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ؟ أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا، قَالَ: ابْنُ وَهْبٍ يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ .