11.
The Rites of Hajj
١١-
كتاب المناسك
599
Chapter: What The Muhrim Should Wear
٥٩٩
باب مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ
Sunan Abi Dawud 1825
Imam Abu Dawood said, ‘this tradition has also been transmitted by Hatim bin Isma’il and Yahya bin Ayyub from Musa bin ‘Uqbah from ‘Nafi as reported by al Laith. This has also been narrated by Musa bin Tariq from Musa bin Uqbah as a statement of Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) (not of the Prophet -صلى الله عليه وآله وسلم). Similarly, this tradition has also been transmitted by Ubaid Allah bin Umar ( رضي الله تعالى عنه), Malik and Ayyub as a statement of Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) (not of the Prophet - صلى الله عليه وآله وسلم). Ibrahim bin Sa’id al Madini narrated this tradition from Nafi’ on the authority of Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). A woman in the sacred state (wearing Ihram) must not be veiled or wear gloves. Imam Abu Dawood said, ‘Ibrahim bin Sa’id al Madini is a traditionist of Madina. Not many traditions have been narrated by him.’
Grade: Sahih
اس سند سے بھی ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اسی مفہوم کی حدیث مرفوعاً مروی ہے، راوی نے البتہ اتنا اضافہ کیا ہے کہ محرم عورت منہ پر نہ نقاب ڈالے اور نہ دستانے پہنے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: حاتم بن اسماعیل اور یحییٰ بن ایوب نے اس حدیث کو موسی بن عقبہ سے، اور موسیٰ نے نافع سے اسی طرح روایت کیا ہے جیسے لیث نے کہا ہے، اور اسے موسیٰ بن طارق نے موسیٰ بن عقبہ سے ابن عمر پر موقوفاً روایت کیا ہے، اور اسی طرح اسے عبیداللہ بن عمر اور مالک اور ایوب نے بھی موقوفاً روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن سعید المدینی نے نافع سے نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اور ابن عمر نے نبی اکرم ﷺ سے مرفوعاً روایت کیا ہے کہ محرم عورت نہ تو منہ پر نقاب ڈالے اور نہ دستانے پہنے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابراہیم بن سعید المدینی ایک شیخ ہیں جن کا تعلق اہل مدینہ سے ہے ان سے زیادہ احادیث مروی نہیں، یعنی وہ قلیل الحدیث ہیں۔
Iss سند se bhi Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se isi mafhoom ki hadees marfooan marvi hai, ravi ne albatta itna izafa kya hai ki Muharram aurat munh par na niqab dale aur na dastane pehne. Abu Dawud kehte hain: Hatim bin Ismail aur Yahya bin Ayub ne iss hadees ko Musa bin Uqba se, aur Musa ne Nafi' se isi tarah riwayat kya hai jaise Lais ne kaha hai, aur ise Musa bin Tariq ne Musa bin Uqba se Ibn Umar par mauqoofan riwayat kya hai, aur isi tarah ise Abdullah bin Umar aur Malik aur Ayub ne bhi mauqoofan riwayat kya hai, aur Ibrahim bin Said al-Madani ne Nafi' se Nafi' ne Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se aur Ibn Umar ne Nabi Akram SallAllahu Alaihi Wasallam se marfooan riwayat kya hai ki Muharram aurat na to munh par niqab dale aur na dastane pehne. Abu Dawud kehte hain: Ibrahim bin Said al-Madani ek sheikh hain jin ka تعلق ahl Madinah se hai unse ziyada ahadees marvi nahin, yani woh qalil al-hadees hain.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمَعْنَاهُ، وَزَادَ: وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُد: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ عَلَى مَا قَالَ اللَّيْثُ، وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَ مَالِكٌ وَ أَيُّوبُ مَوْقُوفًا، وَ إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ المَدِيِنيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُد: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ حَدِيثٍ.