12.
Marriage
١٢-
كتاب النكاح


710
Chapter: Regarding The Command To Lower The Gaze

٧١٠
باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ

NameFameRank
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Abi Salih al-Asha'ri Abu Salih As-Samman Trustworthy, Established
Al-Qaqqaʿ ibn Hakim Qa'qa'a ibn Hakim al-Kinani Trustworthy
Ibn 'Ajlan Muhammad bin Ajlan Al-Qurashi Saduq Hasan al-Hadith
Abu Hurayra Abu Hurairah al-Dausi Companion
Al-Layth ibn Sa'd Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous
Ibn 'Abbas Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Qutayba ibn Sa'id Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi Trustworthy, Firm
Abi-hi Tawus ibn Kaysan al-Yamani Trustworthy Imam, Excellent
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Abi-hi Abu Salih As-Samman Trustworthy, Established
Ibn Tahman Abdullah bin Tawus al-Yamani Trustworthy
Suhail ibn Abi Salih Suhayl ibn Abi Salih al-Samman Thiqah (Trustworthy)
Ma'mar al-Adawi Muammar ibn Abi Amr al-Azdi Trustworthy, Upright, Excellent
Hammad Hammad ibn Salamah al-Basri His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout
Ibn Thawr Muhammad ibn Thawr al-San'ani Trustworthy, but he frequently concealed the identity of his shaykhs (tadlis)
Muhammad ibn Ubayd Muhammad ibn Ubayd al-Ghburi Trustworthy
Musa ibn Isma'il Musa ibn Ismail at-Tabudhaki Trustworthy, Sound
الأسمالشهرةالرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
أَبِي صَالِحٍ أبو صالح السمان ثقة ثبت
الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ القعقاع بن حكيم الكناني ثقة
ابْنِ عَجْلَانَ محمد بن عجلان القرشي صدوق حسن الحديث
أَبُو هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
اللَّيْثُ الليث بن سعد الفهمي ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
ابْنِ عَبَّاسٍ عبد الله بن العباس القرشي صحابي
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قتيبة بن سعيد الثقفي ثقة ثبت
أَبِيهِ طاوس بن كيسان اليماني ثقة إمام فاضل
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
أَبِيهِ أبو صالح السمان ثقة ثبت
ابْنُ طَاوُسٍ عبد الله بن طاوس اليماني ثقة
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ سهيل بن أبي صالح السمان ثقة
مَعْمَرٍ معمر بن أبي عمرو الأزدي ثقة ثبت فاضل
حَمَّادٌ حماد بن سلمة البصري تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد
ابْنُ ثَوْرٍ محمد بن ثور الصنعاني ثقة وكان يدلس كثيرا
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ محمد بن عبيد الغبري ثقة
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ موسى بن إسماعيل التبوذكي ثقة ثبت

Sunan Abi Dawud 2152

Ibn Abbas ( رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘I did not see anything more resembling to minor sins than what Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) reported from the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) who said, ‘Allah (جَلَّ ذُو) has decreed for the children of Adam ( عليه السلم) a share in adultery, he will get it by all means, the adultery of eyes is looking, the adultery of tongue is speaking, the soul desires and has a passion, the private parts confirms or falsifies it.’


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے ( قرآن میں وارد لفظ ) «لمم» ( چھوٹے گناہ ) کے مشابہ ان اعمال سے زیادہ کسی چیز کو نہیں پایا جو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے حدیث میں مذکور ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے زنا کا جتنا حصہ ہر شخص کے لیے لکھ دیا ہے وہ اسے لازمی طور پر پا کر رہے گا، چنانچہ آنکھوں کا زنا ( غیر محرم کو بنظر شہوت ) دیکھنا ہے زبان کا زنا ( غیر محرم سے شہوت کی ) بات کرنی ہے، ( انسان کا ) نفس آرزو اور خواہش کرتا ہے اور شرمگاہ اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے ۔

Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke main ne (Quran mein ward lafz) «Lumm» (chhote gunaah) ke mushabaah in amal se ziyada kisi cheez ko nahi paya jo Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se hadees mein mazkoor hain, aap salallahu alaihi wasallam ne farmaya: Allah Ta'ala ne zina ka jitna hissa har shakhs ke liye likh diya hai woh usse lazmi tor par pa kar rahe honge, chananchh aankhon ka zina (ghair muhrim ko binzar shahut) dekhna hai, zaban ka zina (ghair muhrim se shahut ki) baat karni hai, (insaan ka) nafs aarzoo aur khwahish karta hai aur sharmgah iski tasdeeq ya takzeeb karti hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَعْمَرٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، ‏‏‏‏‏‏وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، ‏‏‏‏‏‏وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ .