13.
Divorce
١٣-
كتاب الطلاق
747
Chapter: Regarding Al-Qafah
٧٤٧
باب فِي الْقَافَةِ
Sunan Abi Dawud 2268
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn Shihab through a different chain of narrators to the same effect. This version says that ‘Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) said, ‘the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) came to me looking pleased with the lines of his face brightened.’ Imam Abu Dawood said, ‘Ibn Uyainah did not remember the words ‘the lines of his face.’ The words ‘the lines of his face’ have been narrated by Ibn ‘Uyainah himself. He did not hear Az-Zuhri say (these words). He heard some person other than Az-Zuhri say these words. The words ‘the lines of his face’ occur in the tradition narrated by Al-Laith and others.’ Imam Abu Dawood said, ‘I heard Ahmad bin Salih say “Usamah (رضئ ُهللا تعالی عنہ) was very black like tar and Zaid (رضي الله تعالى عنه) was white like cotton.’
Grade: Sahih
اس سند سے بھی زہری نے اسی طریق سے اسی مفہوم کی روایت بیان کی ہے اس میں ہے کہ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: آپ ﷺ میرے پاس خوش و خرم تشریف لائے آپ کے چہرے کی لکیریں چمک رہی تھیں۔ ابوداؤد کہتے ہیں: «أسارير وجهه» کے الفاظ کو ابن عیینہ یاد نہیں رکھ سکے، ابوداؤد کہتے ہیں: «أسارير وجهه» ابن عیینہ کی جانب سے تدلیس ہے انہوں نے اسے زہری سے نہیں سنا ہے انہوں نے «أسارير وجهه» کے بجائے «لأسارير من غير» کے الفاظ سنے ہیں اور «أسارير» کا ذکر لیث وغیرہ کی حدیث میں ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: میں نے احمد بن صالح کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ اسامہ رضی اللہ عنہ تارکول کی طرح بہت زیادہ کالے تھے ۱؎ اور زید رضی اللہ عنہ روئی کی طرح سفید۔
Is sand se bhi Zahri ne aisi tariq se asi mafhum ki riwayat bayan ki hai is mein hai ke Am ul Muminin Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain: Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) mere pas khush o khuram tashreef laye aap ke chehre ki lakirin chamke rahi thin. Abu Dawood kehte hain: «Asarir Wajeh» ke alfaz ko Ibn Ayyina yaad nahin rakh sake, Abu Dawood kehte hain: «Asarir Wajeh» Ibn Ayyina ki janib se tadlis hai unhon ne isse Zahri se nahin suna hai unhon ne «Asarir Wajeh» ke bajaye «Lasarir min Ghar» ke alfaz sunne hain aur «Asarir» ka zakir Laith waghera ki hadith mein hai. Abu Dawood kehte hain: Main ne Ahmad bin Saleh ko yeh kehte huye suna ke Osama (رضي الله تعالى عنه) tarkol ki tarah bahut ziyada kale the 1؎ aur Zaid (رضي الله تعالى عنه) rooee ki tarah safed.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، قَالَ: قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُد: وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ، لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُد: أَسَارِيرُ وَجْهِهِ هُوَ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ، لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا سَمِعَ الْأَسَارِيرَ مِنْ غَيْرِ الْزُهْرِيِّ. قَالَ: وَالْأَسَارِيرُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ. قَالَ أَبُو دَاوُد: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ، يَقُولُ: كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوَادِ مِثْلَ الْقَارِ، وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ مِثْلَ الْقُطْنِ.