2.
Prayer
٢-
كتاب الصلاة


178
Chapter: The Iqamah

١٧٨
باب فِي الإِقَامَةِ

NameFameRank
Ibn 'Umar Abdullah ibn Umar al-Adwi Sahabi
Ibn 'Umar Abdullah ibn Umar al-Adwi Sahabi
Muslim Abi al-Muthanna Muslim ibn al-Muthanna al-Qurashi Trustworthy
Abu al-Muthanna Muslim ibn al-Muthanna al-Qurashi Trustworthy
Aba Ja'far Muhammad ibn Abi al-Muthanna al-Qurashi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Abi Ja'far Muhammad ibn Abi al-Muthanna al-Qurashi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Abu Abd Allah Abd al-Malik ibn Amr al-Qaysi Trustworthy
Muhammad ibn Ja'far Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali Trustworthy
Muhammad ibn Bashar Muhammad ibn Bashshar al-Abdi Trustworthy Hadith Scholar
Muhammad ibn Yahya ibn Faris Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great

Sunan Abi Dawud 510

Narrated Abdullah ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) : The words of Adhan were pronounced from the time of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) twice in pairs (i.e. four times) each, and the words of iqama were pronounced once in pairs (twice each), except that the phrase "The time for prayer has come" would be pronounced twice. When we heard Iqama, we would perform ablution, and go out for prayer. Shu'bah said : I did not hear Abu Ja'far narrating any other tradition except this one.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں اذان کے کلمات دو دو بار اور اقامت کے کلمات سوائے: «قد قامت الصلاة» کے ایک ایک بار کہے جاتے تھے، چنانچہ جب ہم اقامت سنتے تو وضو کرتے پھر نماز کے لیے آتے تھے ۔ شعبہ کہتے ہیں: میں نے ابو جعفر سے اس حدیث کے علاوہ اور کوئی حدیث نہیں سنی۔

Abdul'lah ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasoolullah salallahu alaihi wa sallam ke zamane mein azan ke kalmaat do do bar aur iqamat ke kalmaat siwae: «Qad qamat al-salat» ke ek ek bar kahe jate the, chananchh jab hum iqamat sunte to wuzu karte phir namaz ke liye aate the 1؎. Shubah kehte hain: main ne Abu Ja'far se is hadees ke alawa aur koi hadees nahin suni.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى، ‏‏‏‏‏‏عَنْابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، ‏‏‏‏‏‏غَيْرَ أَنَّهُ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، ‏‏‏‏‏‏قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ شُعْبَةُ:‏‏‏‏ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.