6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی هرَیرَةَ رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Rajulin | Anonymous Name | |
| Abdullah ibn al-Sa'ib | Abdullah ibn al-Sa'ib al-Kindi | Trustworthy |
| Al-Awwam | Al-Awam ibn Hawshab al-Shaybani | Trustworthy, Upright |
| Yazid | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| رَجُلٍ | اسم مبهم | |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ | عبد الله بن السائب الكندي | ثقة |
| الْعَوَّامُ | العوام بن حوشب الشيباني | ثقة ثبت |
| يَزِيدُ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 10576
Translation: It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace be upon him) said, "Performing one obligatory prayer until the next prayer serves as an expiation for the sins committed in between. Similarly, from one Friday prayer to the next Friday prayer, from one month (Ramadan) to the next month (Ramadan), the sins committed in between are also expiated." Then he said, "Except for three sins, I understood that the Holy Prophet (peace be upon him) mentioned this statement for a specific reason." (Nevertheless, the Holy Prophet (peace be upon him) said,) "Except for associating partners with Allah, breaking family ties, and abandoning the Sunnah." I asked, "O Messenger of Allah, what does it mean to break family ties?" The Holy Prophet (peace be upon him) said, "Breaking family ties means that you pledge allegiance to someone and then become hostile towards them, grab a sword and initiate fighting with them. And abandoning the Sunnah means to separate from the Muslim community."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ایک فرض نماز اگلی نماز تک درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہوتی ہے اسی طرح ایک جمعہ دوسرے جمعہ تک۔ ایک مہینہ (رمضان) دوسرے مہینے (رمضان) تک بھی درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہوتا ہے۔ اس کے بعد فرمایا سوائے تین گناہوں کے، میں سمجھ گیا کہ نبی کریم ﷺ نے یہ جملہ کسی خاص وجہ کی بناء پر فرمایا ہے۔ (بہرحال! نبی کریم ﷺ نے فرمایا) سوائے اللہ کے ساتھ شرک کرنے کے۔ معاملہ توڑنے کے اور سنت چھوڑنے کے۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ اللہ کے ساتھ شرک کرنے کا مطلب تو ہم سمجھ گئے معاملہ توڑنے سے کیا مراد ہے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا معاملہ توڑنے سے مراد یہ ہے کہ تم کسی شخص کے ہاتھ پر بیعت کرو۔ پھر اس کی مخالفت پر کمربستہ ہوجاؤ اور تلوار پکڑ کر اس سے قتال شروع کردو اور سنت چھوڑنے سے مرادجماعت مسلمین سے خروج ہے۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allahu Anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aik farz namaz agli namaz tak darmiyaan mein hone wale gunahon ka kaffara hoti hai isi tarah aik jumma dusre jumma tak. Aik mahina (Ramzan) dusre mahine (Ramzan) tak bhi darmiyaan mein hone wale gunahon ka kaffara hota hai. Is ke baad farmaya siwae teen gunahon ke, mein samajh gaya keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh jumla kisi khas wajah ki bina par farmaya hai. (Beherhal! Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya) siwae Allah ke sath shirk karne ke. Muamla torne ke aur sunnat chhorne ke. Mein ne arz kiya Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Allah ke sath shirk karne ka matlab to hum samajh gaye muamla torne se kya murad hai? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya muamla torne se murad yeh hai keh tum kisi shakhs ke hath par bai't karo. Phir us ki mukhalfat par kamar basta hojao aur talwar pakar kar us se qital shuru kardo aur sunnat chhorne se murad jamaat muslimeen se khurooj hai.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ , أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ , وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ , وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ قَالَ: فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ: إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ , وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ , وَتَرْكِ السُّنَّةِ" , قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ , فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ , وَتَرْكُ السُّنَّةِ , قَالَ:" أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ: فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ، ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ: فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ" .