6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad Ahmad ibn Hanbal 11066
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that when the people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will enter Hell, death will be brought in the form of a ram and made to stand on the Siraat bridge. The people of Paradise will be called out, and they will look in fear that they might not be expelled from Paradise. Then they will be asked: “Do you recognize this?” They will reply: “Yes, this is death.” So, by the command of Allah, it will be slaughtered on the Siraat bridge, and both groups will be told: “You will remain in the state that you are in forever, death will never come to you.” Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse: “And warn them, [O Muhammad], of the Day of Regret, when the matter will be decided; but they are in heedlessness,” and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gestured with his hand. Muhammad bin Ubayd said in his narration: The people of the world remained in the heedlessness of their world.
Grade: Sahih
حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ مروی ہے کہ جب جنتی جنت میں اور جہنمی جہنم میں داخل ہوجائیں گے تو موت کو ایک مینڈھے کی شکل میں لا کر پل صراط پر کھڑا کردیا جائے گا اور اہل جنت کو پکار کر بلایا جائے گا، وہ خوفزدہ ہو کر جھانکیں گے کہ کہیں انہیں جنت سے نکال تو نہیں دیا جائے گا، پھر ان سے پوچھا جائے گا کہ کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے جی ہاں! یہ موت ہے، چنانچہ اللہ کے حکم پر اسے پل صراط پر ذبح کردیا جائے گا اور دونوں گروہوں سے کہا جائے گا کہ تم جن حالات میں رہ رہے ہو، اس میں تم ہمیشہ ہمیش رہو گے، اس میں کبھی موت نہ آئے گی، پھر نبی ﷺ نے یہ آیت تلاوت کی " انہیں حسرت کے دن سے ڈرا دیجئے جب معاملات کا فیصلہ کیا جائے گا اور وہ غفلت میں رہے " یہ کہہ کر نبی ﷺ نے اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا: محمد بن عبید اپنی حدیث میں کہتے کہ اہل دنیا اپنی دنیا کی غفلتوں میں رہے۔
Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allah Anhu marvi hai ki jab jannati jannat mein aur jahannami jahannum mein daakhil hojain ge to maut ko ek mendhe ki shakal mein la kar pul sirat par khara kar diya jaye ga aur ehl jannat ko pukar kar bulaya jaye ga, woh khaufzada ho kar jhankain ge ki kahin unhen jannat se nikal to nahin diya jaye ga, phir un se pucha jaye ga ki kya tum isay pehchante ho? Woh kahen ge ji haan! Yeh maut hai, chunancha Allah ke hukum par isay pul sirat par zibah kar diya jaye ga aur dono grupo se kaha jaye ga ki tum jin halat mein reh rahe ho, is mein tum hamesha hamesha raho ge, is mein kabhi maut na aye gi, phir Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh ayat tilawat ki " Inhen hasrat ke din se dara dijye jab mamlat ka faisla kiya jaye ga aur woh gaflat mein rahe " yeh keh kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apne hath se ishara farmaya: Muhammad bin Ubaid apni hadees mein kehte hain ki ehl dunia apni dunia ki gaflaton mein rahe.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟، قَالَ: فَيَشْرَئِبُّونَ، فَيَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، قَالَ: فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟، قَالَ: فَيَشْرَئِبُّونَ، فَيَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، قَالَ: فَيُؤْمَرُ بِهِ، فَيُذْبَحُ، قَالَ: وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ"، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ سورة مريم آية 39، قَالَ: وَأَشَارَ بِيَدِهِ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ في غفلة، قال: أهل الدنيا في غفلة الدنيا، قال: محمد بن عبيد في حديثه: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ.