6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة


The Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)

مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه

Musnad Ahmad ibn Hanbal 11465

Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: On the day of the Battle of the Trench, we could not find time to pray until after the sun had set. When our task in the fighting was finished, meaning Allah had fulfilled His promise: "Allah will certainly suffice them against the disbelievers," and Allah is Exalted in Might and Wise, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded Bilal (may Allah be pleased with him). He pronounced the call to prayer for the afternoon prayer (Dhuhr). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) led the prayer with perfect calmness and composure, as he usually did. Then, he called for the prayer and led the late afternoon prayer ('Asr) as he usually did. Similarly, he prayed the sunset prayer (Maghrib) at its usual time. At that time, the verses regarding prayer in fear had not yet been revealed.


Grade: Sahih

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ غزوہ خندق کے دن ہم لوگوں کو نمازیں پڑھنے کا موقع ہی نہیں ملا، یہاں تک کہ مغرب کے بعد کچھ وقت بیت گیا، جب قتال کے معاملے میں ہماری کفایت ہوگئی، یعنی اللہ نے یہ فرما دیا کہ اللہ مسلمانوں کی قتال میں کفایت کرے گا اور اللہ طاقتور اور غالب ہے تو نبی ﷺ نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا انہوں نے ظہر کے لئے اقامت کہی، نبی ﷺ نے خوب عمدہ کر کے نماز پڑھائی جیسے عام وقت میں پڑھاتے تھے، پھر اقامت کہلوا کر نماز عصر بھی اسی طرح پڑھائی جیسے اپنے وقت میں پڑھاتے تھے، اسی طرح مغرب بھی اس کے اپنے وقت میں پڑھائی، اس وقت تک نماز خوف کا حکم نازل نہیں ہوا تھا۔

Hazrat Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Ghazwa e Khandaq ke din hum logon ko namazain parhne ka mauqa hi nahi mila yahan tak ki Maghrib ke bad kuch waqt beet gaya jab qatal ke mamle mein hamari kafiyat hogayi yani Allah ne ye farma diya ki Allah Musalmanon ki qatal mein kafiyat karega aur Allah taqatwar aur ghalib hai to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Bilal (رضي الله تعالى عنه) ko hukum diya unhon ne Zuhar ke liye iqamat kahi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne khoob umda kar ke namaz parhayi jaise aam waqt mein parhate the phir iqamat kahlwa kar namaz Asar bhi isi tarah parhayi jaise apne waqt mein parhate the isi tarah Maghrib bhi is ke apne waqt mein parhayi is waqt tak namaz khauf ka hukum nazil nahi hua tha.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . وَحَجَّاجٌ ، قَالَ: أخبرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا سورة الأحزاب آية 25، قَالَ:" فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا، فَأَقَامَ صَلَاةَ الظُّهْرِ، فَصَلَّاهَا، وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا، كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ، فَصَلَّاهَا، وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا، كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ، فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ". قَالَ: وَذَلِكُمْ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ: فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا سورة البقرة آية 239.