4.
Musnad of Ahl al-Bayt, may Allah be pleased with them all
٤-
مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
The Hadith of Abdullah ibn Ja'far ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
حَدِیث عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرِ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah bn ja‘farin | Abdullah ibn Ja'far al-Hashimi | Companion |
| al-ḥasan bn sa‘din | Al-Hasan ibn Sa'd al-Hashimi | Trustworthy |
| muḥammad bn abī ya‘qūb | Muhammad ibn Abi Yaqub al-Tamimi | Trustworthy |
| abī | Jarir ibn Hazim al-Azdi | Trustworthy |
| wahb bn jarīrin | Wahab ibn Jarir al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 1750
It is narrated on the authority of Sayyiduna Abdullah bin Ja’far (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) dispatched an army under the command of Sayyiduna Zayd bin Haritha (may Allah be pleased with him). In case of his martyrdom, Sayyiduna Ja’far (may Allah be pleased with him) was appointed as the commander, and in case of his martyrdom, Sayyiduna Abdullah bin Rawaha (may Allah be pleased with him) was appointed. When they encountered the enemy, Sayyiduna Zayd bin Haritha (may Allah be pleased with him) took the standard in his hand and fought so fiercely that he was martyred. Then Sayyiduna Ja’far (may Allah be pleased with him) took the standard in his hand and began to fight, but he too was martyred. Then Sayyiduna Abdullah bin Rawaha (may Allah be pleased with him) took the standard in his hand and began to fight, but he too was martyred. Then Sayyiduna Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him) took the standard in his hand, and at his hand, Allah granted victory to the Muslims. When the news of this incident reached the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he came to the people, praised and glorified Allah, and said, “Your brothers encountered the enemy. Zayd (may Allah be pleased with him) took the standard, fought, and was martyred. After him, Ja’far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) took the standard, fought, and he too was martyred. Then Abdullah bin Rawaha (may Allah be pleased with him) took the standard, fought, and he too was martyred. After that, one of the swords of Allah, Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him), took the standard, fought, and Allah Almighty granted him victory.” Then, three days later, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to the family of Sayyiduna Ja’far (may Allah be pleased with him) and said, “Do not weep for my brother after today. Bring my two nephews to me.” We were brought to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). We were like chicks at that time. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered a barber to be called. He came and shaved our heads. Then he said, “Muhammad resembles our uncle Abu Talib, and Abdullah resembles me in appearance and character.” Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) raised my hand and prayed, “O Allah, grant Ja’far’s family a good substitute for him, and bless Abdullah in the dealings of his right hand.” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made this supplication three times. In the meantime, our mother also came and began to express our orphanage and her grief. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “Do you fear poverty for them? I am their guardian in this world and the Hereafter.”
Grade: Sahih
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی ﷺ نے ایک لشکر روانہ فرمایا جس کا امیر سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو مقرر فرمایا، ان کی شہادت کی صورت میں سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کو، اور ان کی شہادت کی صورت میں سیدنا عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر فرمایا، دشمن سے آمنا سامنا ہوا، سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ نے جھنڈا ہاتھ میں پکڑ کر اس بےجگری سے جنگ کی کہ شہید ہو گئے، پھر سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے جھنڈا ہاتھ میں لے کر قتال شروع کیا لیکن وہ بھی شہید ہو گئے، پھر سیدنا عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے جھنڈا ہاتھ میں لے کر جنگ شروع کی لیکن وہ بھی شہید ہو گئے، پھر سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے جھنڈا اپنے ہاتھ میں لیا اور ان کے ہاتھ پر اللہ نے مسلمانوں کو فتح عطاء فرمائی۔ نبی ﷺ کو جب اس واقعہ کی خبر ملی تو آپ ﷺ لوگوں کے پاس تشریف لائے، اللہ کی حمد و ثناء کی اور فرمایا: ”تمہارے بھائیوں کا دشمن سے آمنا سامنا ہوا، زید رضی اللہ عنہ نے جھنڈا پکڑ کر قتال شروع کیا اور شہید ہو گئے، ان کے بعد جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے جھنڈا پکڑ کر جنگ شروع کی اور وہ بھی شہید ہو گئے، پھر عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے جھنڈا تھاما اور قتال شروع کیا لیکن وہ بھی شہید ہو گئے، اس کے بعد اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے جھنڈا پکڑ کر جنگ شروع کی تو اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح عطاء فرمائی۔“ پھر تین دن بعد نبی ﷺ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے اہل خانہ کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”آج کے بعد میرے بھائی پر مت رونا، میرے دونوں بھتیجوں کو میرے پاس لاؤ۔“ ہمیں نبی ﷺ کے پاس لایا گیا، ہم اس وقت چوزوں کی طرح تھے، نبی ﷺ نے نائی کو بلانے کے لئے حکم دیا، اس نے آکر ہمارے سر مونڈے، پھر فرمایا: ”ان میں سے محمد تو ہمارے چچا ابوطالب کے مشابہ ہے، اور عبداللہ صورت و سیرت میں میرے مشابہ ہے۔“ پھر نبی ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑ کر بلند کیا اور دعا فرمائی: «اَللّٰهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي أَهْلِهِ وَبَارِكْ لِعَبْدِ اللّٰهِ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ» ”اے اللہ! جعفر کے اہل خانہ کو اس کا نعم البدل عطاء فرما، اور عبداللہ کے دائیں ہاتھ کے معاملے میں برکت عطاء فرما۔“ یہ دعا نبی ﷺ نے تین مرتبہ فرمائی۔ اتنی دیر میں ہماری والدہ بھی آگئیں اور ہماری یتیمی اور اپنے غم کا اظہار کرنے لگیں، نبی ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں ان پر فقر و فاقہ کا اندیشہ ہے؟ میں دنیا و آخرت میں ان بچوں کا سرپرست ہوں۔“
Saina Abdullah bin Jaffar (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek lashkar rawana farmaya jis ka ameer Saina Zaid bin Haritha (رضي الله تعالى عنه) ko muqarrar farmaya, un ki shahadat ki soorat mein Saina Jaffar (رضي الله تعالى عنه) ko, aur un ki shahadat ki soorat mein Saina Abdullah bin Rawaha (رضي الله تعالى عنه) ko ameer muqarrar farmaya, dushman se aamna samna hua, Saina Zaid bin Haritha (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda hath mein pakar kar is bejigri se jung ki ki shaheed ho gaye, phir Saina Jaffar (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda hath mein lekar qatal shuru kiya lekin woh bhi shaheed ho gaye, phir Saina Abdullah bin Rawaha (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda hath mein lekar jung shuru ki lekin woh bhi shaheed ho gaye, phir Saina Khalid bin Waleed (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda apne hath mein liya aur un ke hath par Allah ne musalmanon ko fatah ata farmai. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko jab is waqea ki khabar mili to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) logon ke paas tashreef laye, Allah ki hamd o sana ki aur farmaya: "Tumhare bhaiyon ka dushman se aamna samna hua, Zaid (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda pakar kar qatal shuru kiya aur shaheed ho gaye, un ke baad Jaffar bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda pakar kar jung shuru ki aur woh bhi shaheed ho gaye, phir Abdullah bin Rawaha (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda thama aur qatal shuru kiya lekin woh bhi shaheed ho gaye, is ke baad Allah ki talwaron mein se ek talwar Khalid bin Waleed (رضي الله تعالى عنه) ne jhanda pakar kar jung shuru ki to Allah Ta'ala ne unhen fatah ata farmai." Phir teen din baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) Saina Jaffar (رضي الله تعالى عنه) ke ahl khana ke paas tashreef laye aur farmaya: "Aaj ke baad mere bhai par mat rona, mere donon bhateejon ko mere paas lao." Hamein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas laya gaya, hum us waqt chozon ki tarah the, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne nai ko bulane ke liye hukm diya, usne aakar hamare sar munde, phir farmaya: "In mein se Muhammad to hamare chacha Abu Talib ke mushaba hai, aur Abdullah soorat o seerat mein mere mushaba hai." Phir Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mera hath pakar kar buland kiya aur dua farmai: "Allahumma akhluf Ja'faran fi ahlihi wa barik li Abdillahi fi safqati yaminhi" "Aye Allah! Jaffar ke ahl khana ko is ka نعم البدل ata farmaa, aur Abdullah ke dayen hath ke mamle mein barkat ata farmaa." Yeh dua Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teen martaba farmai. Itni der mein hamari walida bhi aagayin aur hamari yatimi aur apne gham ka izhaar karne lagin, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Tumhen in par faqr o faqa ka andesha hai? Main duniya o akhirat mein in bachchon ka sarparast hun."
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا اسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ , وَقَالَ:" فَإِنْ قُتِلَ زَيْدٌ أَوْ اسْتُشْهِدَ فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرٌ، فَإِنْ قُتِلَ أَوْ اسْتُشْهِدَ فَأَمِيرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ"، فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَتَى خَبَرُهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ , فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ:" إِنَّ إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ، وَإِنَّ زَيْدًا أَخَذَ الرَّايَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوْ اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوْ اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوْ اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ"، فَأَمْهَلَ ثُمَّ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ، ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ:" لَا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ، ادْعُوا لِي ابْنَيْ أَخِي"، قَالَ: فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ، فَقَالَ:" ادْعُوا لِيَّ الْحَلَّاقَ"، فَجِيءَ بِالْحَلَّاقِ فَحَلَقَ رُءُوسَنَا، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا مُحَمَّدٌ فَشَبِيهُ عَمِّنَا أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَشَبِيهُ خَلْقِي وَخُلُقِي، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَأَشَالَهَا، فَقَالَ:" اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي أَهْلِهِ، وَبَارِكْ لِعَبْدِ اللَّهِ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ"، قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَجَاءَتْ أُمُّنَا، فَذَكَرَتْ لَهُ يُتْمَنَا، وَجَعَلَتْ تُفْرِحُ لَهُ، فَقَالَ:" الْعَيْلَةَ تَخَافِينَ عَلَيْهِمْ وَأَنَا وَلِيُّهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟".