12.
Musnad of the Basrans
١٢-
مسند البصريين
From the hadith of Samurah ibn Jundub, from the Prophet (may Allah bless him and grant him peace)
وَمِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Samurah ibn Jundub al-Fazari | Samura ibn Jundub al-Fazari | Companion |
| Samurah | Samura ibn Jundub al-Fazari | Companion |
| Abi Rajaa al-'Atari | Imran ibn Milhan al-'Attardi | Trustworthy |
| Abi Rajaa al-'Atardi | Imran ibn Milhan al-'Attardi | Trustworthy |
| Awf | Awf ibn Abi Jamila al-'Arabi | Truthful, accused of predestination and Shiism |
| Awfin | Awf ibn Abi Jamila al-'Arabi | Truthful, accused of predestination and Shiism |
| Abbad ibn Abbad | Abbad ibn Abbad al-Muhallabi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيُّ | سمرة بن جندب الفزاري | صحابي |
| سَمُرَةَ | سمرة بن جندب الفزاري | صحابي |
| أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ | عمران بن ملحان العطاردي | ثقة |
| أَبِي رَجَاءٍ | عمران بن ملحان العطاردي | ثقة |
| عَوْفٌ | عوف بن أبي جميلة الأعرابي | صدوق رمي بالقدر والتشيع |
| عَوْفٍ | عوف بن أبي جميلة الأعرابي | صدوق رمي بالقدر والتشيع |
| عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ | عباد بن عباد المهلبي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 20094
Samrah bin Jundab (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would turn to us after praying Fajr and say, "Did any of you see a dream last night?" If anyone had seen a dream, they would narrate it, and he (peace and blessings of Allah be upon him) would interpret it according to the will of Allah. So, as usual, one day the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked us, "Did any of you see a dream?" We said, "No." He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "I saw in a dream last night that two men came to me and took my hand and took me towards the Holy Land (Bait-ul-Maqdis). There a person was sitting and another person was standing, who had an iron hook in his hand. The standing man put that hook in the mouth of the sitting man and tore his cheek from one side to the neck, and then he tore the other cheek in the same way and joined it to the neck. In the meantime, the first cheek was healed, and he tore it again in the same way. I asked, 'What is this?' Both of them said, 'Move on.' We moved on and reached a place where we saw a man lying flat and another man standing with a stone on his head, crushing his head with the stone. When he hit his head with the stone, the stone would roll down, and the man would go to take the stone. In the meantime, his head would heal, and the man who was hitting would come back and hit him again. I asked, 'Who is this?' Both of them said, 'Move on.' We moved on and saw a pit like an oven, whose mouth was narrow and the inside was spacious. Naked men and women were in it, and fire was also burning in it. When the fire came near (the edges of the oven), those people would rise up and almost come out. And when the fire would go down, all the people would go inside. I asked, 'Who are these people?' Both of them said, 'Move on.' We moved on and reached a river of blood in which a man was standing, and there was another man on the bank of the river, in front of whom stones were kept. Whenever the man inside would come forward to get out, the man outside would hit him in the face with a stone and push him back to his original place. Again, the man inside wanted to come out, and the man outside hit him in the face with a stone and returned him to his original place. I asked, 'Who is this?' Both of them said, 'Move on.' We moved on and saw an old man under a tree near the root and some boys. Near the tree was another man, in front of whom there was a fire, and he was burning the fire. My two companions took me up the tree and entered a place better and more beautiful than I had ever seen. Inside the house were men and women, old and young, and children. Then both of them took me out of that house and took me up the tree. I reached a city whose construction used one brick of gold and one brick of silver. We reached the door and knocked, the door opened, and we entered and met people, half of whom were extremely handsome and beautiful, and half of their bodies were extremely ugly. Both of them said to those people, 'Go and take a dip in this canal.' There a small canal was flowing, whose water was extremely white. They went and took a dip in it. When they came back, the ugliness was gone, and they became extremely beautiful. Then both of them said to me, 'This is Paradise, and this is your abode.' I looked up and saw a white palace. I said to both of them, 'May Allah bless you, leave me so that I can enter it.' They said, 'Not now, but you will definitely go in it.' I said, 'You both have made me wander all night, now tell me the details of what I have seen.' They said, 'Okay, we will tell you. The man you saw whose cheeks were being torn was a liar who used to make up false stories and tell people, and people would learn from him and repeat it to others until that lie became famous all over the world. This punishment will remain on him until the Day of Judgment. And the man you saw whose head was being crushed, Allah Almighty had given him the knowledge of the Quran, but he would neglect the obligatory prayer and sleep at night and would not act upon it during the day. This punishment will remain on him until the Day of Judgment. And the people you saw in the pit...'
Grade: Sahih
حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ فجر کی نماز پڑھ کر ہماری طرف متوجہ ہو کر فرماتے تھے کہ تم میں سے کسی نے آج رات کوئی خواب دیکھا ہے؟ اگر کسی نے کوئی خواب دیکھا ہوتا تو عرض کردیتا تھا اور آپ ﷺ اللہ کی مشیت کے موافق اس کی تعبیر دے دیتے تھے۔ چنانچہ حسب دستور ایک روز حضور ﷺ نے ہم سے پوچھا تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟ ہم نے عرض کیا نہیں، آپ ﷺ نے فرمایا میں نے آج رات خواب میں دیکھا کہ دو آدمی میرے پاس آئے اور میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے پاک زمین (بیت المقدس) کی طرف لے گئے، وہاں ایک شخص بیٹھا ہوا تھا اور ایک آدمی کھڑا ہوا تھا جس کے ہاتھ میں لوہے کا آنکڑا تھا، کھڑا ہوا آدمی بیٹھے ہوئے آدمی کے منہ میں وہ آنکڑا ڈال کر ایک طرف سے اس کا جبڑا چیر کر گدی سے ملا دیتا تھا اور پھر دوسرے جبڑے کو بھی اسی طرح چیر کر گدی سے ملا دیتا تھا، اتنے میں پہلا جبڑا صحیح ہوجاتا تھا اور وہ دوبارہ پھر اسی طرح چیرتا تھا میں نے دریافت کیا یہ کیا بات ہے؟ ان دونوں شخصوں نے کہا آگے چلو، ہم آگے چل دیئے، ایک جگہ پہنچ کر دیکھا کہ ایک شخص چت لیٹا ہے اور ایک اور آدمی اس کے سر پر پتھر لئے کھڑا ہے اور پتھر سے اس کے سر کو کچل رہا ہے، جب اس کے سر پر پتھر مارتا ہے تو پتھر لڑھک جاتا ہے اور وہ آدمی پتھر لینے چلا جاتا ہے، اتنے میں اس کا سر جڑ جاتا ہے اور مارنے والا آدمی پھر واپس آ کر اس کو مارتا ہے، میں نے پوچھا کہ یہ کون ہے؟ ان دونوں شخصوں نے کہا کہ آگے چلو، ہم آگے چل دئیے، ایک جگہ دیکھا کہ تنور کی طرح ایک گڑھا ہے جس کا منہ تنگ ہے اور اندر سے کشادہ ہے، برہنہ مرد و عورت اس میں موجود ہیں اور آگ بھی اس میں جل رہی ہے جب آگ (تنور کے کناروں کے) قریب آجاتی ہے تو وہ لوگ اوپر اٹھ آتے ہیں اور باہر نکلنے کے قریب ہوجاتے ہیں اور جب آگ نیچے ہوجاتی ہے تو سب لوگ اندر ہوجاتے ہیں۔ میں نے پوچھا کہ یہ کون لوگ ہیں؟ ان دونوں آدمیوں نے کہا کہ آگے چلو، ہم آگے چل دیئے اور ایک خون کی ندی پر پہنچے جس کے اندر ایک آدمی کھڑا تھا اور ندی کے کنارہ پر ایک اور آدمی موجود تھا جس کے آگے پتھر رکھے ہوئے تھے، اندر والا آدمی جب باہر نکلنے کے لئے آگے بڑھتا تھا تو باہر والا آدمی اس کے منہ پر پتھر مار کر پیچھے ہٹا دیتا تھا اور اصلی جگہ تک پہنچا دیتا تھا، دوبارہ پھر اندر والا آدمی نکلنا چاہتا تھا اور باہر والا آدمی اس کے منہ پر پتھر ماتا تھا اور اصلی جگہ تک پلٹا دیتا تھا، میں نے پوچھا کہ یہ کون ہے؟ ان دونوں شخصوں نے کہا کہ آگے چلو، ہم آگے چل دیئے۔ ایک جگہ دیکھا کہ ایک درخت کے نیچے جڑ کے پاس ایک بوڑھا آدمی اور کچھ لڑکے موجود ہیں اور درخت کے قریب ایک اور آدمی ہے جس کے سامنے آگ موجود ہے اور وہ آگ جلا رہا ہے میرے دونوں ساتھی مجھے اس درخت کے اوپر چڑھا لے گئے اور ایک مکان میں داخل کیا، جس سے بہتر اور عمدہ میں نے کبھی کوئی مکان نہیں دیکھا گھر کے اندر مرد بھی تھے اور عورتیں بھی، بوڑھے بھی جوان بھی اور بچے بھی اس کے بعد وہ دونوں ساتھی مجھے اس مکان سے نکال کر درخت کے اوپر چڑھا کرلے گئے میں ایک شہر میں پہنچا جس کی تعمیر میں ایک اینٹ سونے کی اور ایک اینٹ چاندی کی استعمال کی گئی تھی، ہم نے دروازے پر پہنچ کر اسے کھٹکھٹایا، دروازہ کھلا اور ہم اندر داخل ہوئے تو ایسے لوگوں سے ملاقات ہوئی جن کا آدھا حصہ تو انتہائی حسین و جمیل تھا اور آدھا دھڑ انتہائی قبیح تھا، ان دونوں نے ان لوگوں سے کہا کہ جا کر اس نہر میں غوطہ لگاؤ، وہاں ایک چھوٹی سی نہر بہہ رہی تھی، جس کا پانی انتہائی سفید تھا، انہوں نے جا کر اس میں غوطہ لگایا، جب واپس آئے تو وہ قباحت ختم ہوچکی تھی اور وہ انتہائی خوبصورت ہوچکے تھے، پھر ان دونوں نے مجھ سے کہا کہ یہ جنت عدن ہے اور وہ آپ کا ٹھکانہ ہے، میں نے نظر اٹھا کر دیکھا تو سفید رنگ کا ایک محل نظر آیا، میں نے ان دونوں سے کہا کہ اللہ تمہیں برکتیں دے، مجھے چھوڑو کہ میں اس میں داخل ہوجاؤں انہوں نے کہا ابھی نہیں، البتہ آپ اس میں جائیں گے ضرور، میں نے کہا کہ تم دونوں نے مجھے رات بھر گھمایا اب جو کچھ میں نے دیکھا ہے اس کی تفصیل تو بیان کرو انہوں نے کہا کہ اچھا ہم بتاتے ہیں۔ جس شخص کے تم نے گلپھڑے چرتے ہوئے دیکھا تھا وہ جھوٹا آدمی تھا کہ جھوٹی باتیں بنا کر لوگوں سے کہتا تھا اور لوگ اس سے سیکھ کر اوروں سے نقل کرتے تھے یہاں تک کہ سارے جہان میں وہ جھوٹ مشہور ہوجاتا تھا، قیامت تک اس پر یہ عذاب رہے گا اور جس شخص کا سر کچلتے ہوئے تم نے دیکھا ہے اس شخص کو اللہ تعالیٰ نے قرآن کا علم عطا کیا تھا لیکن وہ فرض نماز سے غافل ہو کر رات کو سو جاتا تھا اور دن کو اس پر عمل نہ کرتا تھا قیامت تک اس پر یہی عذاب رہے گا اور جن لوگوں کو تم نے گڑ
Hazrat Samra bin Jundub (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Fajr ki namaz parh kar hamari taraf mutawajjeh ho kar farmate thay ki tum mein se kisi ne aaj raat koi khwab dekha hai? Agar kisi ne koi khwab dekha hota to arz karta tha aur Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) Allah ki mashiyat ke muwafiq us ki tabeer de dete thay. Chunancha hasb dastoor ek roz Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum se poocha tum mein se kisi ne koi khwab dekha hai? Hum ne arz kiya nahin, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya main ne aaj raat khwab mein dekha ki do aadmi mere paas aaye aur mera hath pakar kar mujhe Pak Zameen (Bait-ul-Muqaddas) ki taraf le gaye, wahan ek shakhs baitha hua tha aur ek aadmi khara hua tha jis ke hath mein lohe ka ankra tha, khara hua aadmi baithe hue aadmi ke munh mein woh ankra daal kar ek taraf se us ka jabra cheer kar gadi se mila deta tha aur phir doosre jabre ko bhi isi tarah cheer kar gadi se mila deta tha, itne mein pehla jabra sahih ho jata tha aur woh dobara phir isi tarah cheerta tha main ne daryaft kiya yeh kya baat hai? In donon shakhson ne kaha aage chalo, hum aage chal diye, ek jagah pahunch kar dekha ki ek shakhs chit leta hai aur ek aur aadmi us ke sar par pathar liye khara hai aur pathar se us ke sar ko kuchal raha hai, jab us ke sar par pathar marta hai to pathar larhak jata hai aur woh aadmi pathar lene chala jata hai, itne mein us ka sar jur jata hai aur marne wala aadmi phir wapas aa kar us ko marta hai, main ne poocha ki yeh kaun hai? In donon shakhson ne kaha ki aage chalo, hum aage chal diye, ek jagah dekha ki tanur ki tarah ek garha hai jis ka munh tang hai aur andar se kushada hai, barhana mard o aurat us mein mojood hain aur aag bhi us mein jal rahi hai jab aag (tanur ke kinaron ke) qareeb aa jati hai to woh log upar uth aate hain aur bahar nikalne ke qareeb ho jate hain aur jab aag neeche ho jati hai to sab log andar ho jate hain. Main ne poocha ki yeh kaun log hain? In donon aadmiyon ne kaha ki aage chalo, hum aage chal diye aur ek khoon ki nadi par pahunche jis ke andar ek aadmi khara tha aur nadi ke kinare par ek aur aadmi mojood tha jis ke aage pathar rakhe hue thay, andar wala aadmi jab bahar nikalne ke liye aage barhta tha to bahar wala aadmi us ke munh par pathar maar kar peeche hata deta tha aur asli jagah tak pahuncha deta tha, dobara phir andar wala aadmi nikalna chahta tha aur bahar wala aadmi us ke munh par pathar maarta tha aur asli jagah tak palta deta tha, main ne poocha ki yeh kaun hai? In donon shakhson ne kaha ki aage chalo, hum aage chal diye. Ek jagah dekha ki ek darakht ke neeche jar ke paas ek boodha aadmi aur kuchh larke mojood hain aur darakht ke qareeb ek aur aadmi hai jis ke samne aag mojood hai aur woh aag jala raha hai mere donon sathi mujhe is darakht ke upar charha le gaye aur ek makan mein dakhil kiya, jis se behtar aur umda main ne kabhi koi makan nahin dekha ghar ke andar mard bhi thay aur auraten bhi, boorhe bhi jawan bhi aur bache bhi us ke baad woh donon sathi mujhe is makan se nikal kar darakht ke upar charha kar le gaye main ek shehar mein pahuncha jis ki tameer mein ek eent sone ki aur ek eent chandi ki istemal ki gayi thi, hum ne darwaze par pahunch kar use khatkhataya, darwaza khula aur hum andar dakhil hue to aise logon se mulaqat hui jin ka aadha hissa to intahai haseen o jameel tha aur aadha dhar intahai qabeh tha, in donon ne in logon se kaha ki ja kar is nahar mein ghota lagao, wahan ek chhoti si nahar beh rahi thi, jis ka pani intahai safaid tha, inhon ne ja kar us mein ghota lagaya, jab wapas aaye to woh qabahat khatam ho chuki thi aur woh intahai khoobsoorat ho chuke thay, phir in donon ne mujh se kaha ki yeh Jannat-e-Adan hai aur woh aap ka thikana hai, main ne nazar utha kar dekha to safaid rang ka ek mahal nazar aaya, main ne in donon se kaha ki Allah tumhen barkaten de, mujhe chhoro ki main is mein dakhil ho jaun inhon ne kaha abhi nahin, albatta aap is mein jayenge zaroor, main ne kaha ki tum donon ne mujhe raat bhar ghumaya ab jo kuchh main ne dekha hai us ki tafseel to bayan karo inhon ne kaha ki achha hum batate hain. Jis shakhs ke tum ne galpharre chirte hue dekha tha woh jhoota aadmi tha ki jhooti baaten bana kar logon se kehta tha aur log us se seekh kar auron se naqal karte thay yahan tak ki sare jahan mein woh jhoot mash-hoor ho jata tha, qayamat tak us par yeh azab rahega aur jis shakhs ka sar kuchalte hue tum ne dekha hai us shakhs ko Allah Ta'ala ne Quran ka ilm ata kiya tha lekin woh farz namaz se ghafil ho kar raat ko so jata tha aur din ko us par amal na karta tha qayamat tak us par yahi azab rahega aur jin logon ko tum ne gar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ:" هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟" قَالَ: فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، قَالَ: وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: " إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي: انْطَلِقْ , وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي عَلَيْهِ بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ يَأْخُذُهُ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى , قَالَ: قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ , قَالَ: ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ الْأَوَّلُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى، قَالَ: قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ , قَالَ عَوْفٌ: وَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: وَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ: فَاطَّلَعْتُ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهِيبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا , قَالَ: قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , قال: فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ جَمَعَ الْحِجَارَةَ، فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ، فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا حَجَرًا , قَالَ: فَيَنْطَلِقُ فَيَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ، كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ، فَغَرَ لَهُ فَاهُ وَأَلْقَمَهُ حَجَرًا، قَالَ: قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ، كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً , فَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا، قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , قَالَ: فَانْطَلَقْنَا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْشِبَةٍ، فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ , قَالَ: وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ قَائِمٌ طَوِيلٌ، لَا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ وَأَحْسَنِهِ , قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا؟ وَمَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَا لِي: انْطَلِقْ انْطَلِقْ , فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ، لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ , قَالَ: فَقَالَا لِي: ارْقَ فِيهَا , فَارْتَقَيْنَا فِيهَا، فَانْتَهَيْتُ إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ، وَلَبِنٍ فِضَّةٍ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَفْتَحْنَا، فَفُتِحَ لَنَا، فَدَخَلْنَا فَلَقِينَا فِيهَا رِجَالًا شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ , قَالَ: فَقَالَا لَهُم: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ , فَإِذَا نَهَرٌ صَغِيرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي، كَأَنَّمَا هُوَ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ , قَالَ: فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ , قَالَ: فَقَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ، قَالَ: فَبَيْنَمَا بَصَرِي صُعُدًا، فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ، قَالَا لِي: هَذَاكَ مَنْزِلُكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا، ذَرَانِي فَلَأَدْخُلُهُ , قَالَ: قَالَا لِي: أما الْآنَ فَلَا، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ , قَالَ: فَإِنِّي رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ؟ قَالَ: قَالَا لِي: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ , وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ , وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي بِنَاءٍ مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ، فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي , وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا , وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا، فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ , وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي الرَّوْضَةِ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام , وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ، فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ" , قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ , وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا، وَشَطْرٌ قَبِيحًا، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا، وَآخَرَ سَيِّئًا، فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ" ..