12.
Musnad of the Basrans
١٢-
مسند البصريين
Hadith of Ma'qil ibn Yasar (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ma'qili ibn Yasar al-Muzani | Ma'qil ibn Yasar al-Muzani | Companion |
| Ibn Sirin | Muhammad ibn Sirin al-Ansari | Trustworthy, Upright, Great in Rank, Does not consider narration by meaning |
| Al-Fadl ibn Dalham | Al-Fadl ibn Dalham al-Wasiti | Acceptable |
| Kīʿ | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ | معقل بن يسار المزني | صحابي |
| ابْنِ سِيرِينَ | محمد بن سيرين الأنصاري | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى |
| الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ | الفضل بن دلهم الواسطي | مقبول |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 20297
It is narrated on the authority of Maqal bin Yasar (may Allah be pleased with him) that an Ansari man married a woman. The woman started losing hair. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked if she could attach someone else's hair to her own. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cursed both the one who attaches hair extensions and the one who has it done.
Grade: Sahih
حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک انصاری آدمی نے ایک عورت سے شادی کی اس عورت کے بال گرنے لگے نبی ﷺ سے یہ مسئلہ پوچھا گیا کہ کیا وہ کسی دوسرے کے بال اپنے بالوں سے ملاسکتی ہے تو نبی ﷺ نے بال ملانے والی اور ملوانے والی دونوں پر لعنت کی۔
Hazrat Maqal bin Yasar RA se marvi hai ki ek ansari aadmi ne ek aurat se shadi ki us aurat ke baal girne lage Nabi SAW se ye masla poocha gaya ki kya wo kisi dusre ke baal apne baalon se mila sakti hai to Nabi SAW ne baal milane wali aur milwane wali dono par lanat ki.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ , أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَسَقَطَ شَعَرُهَا، " فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ" .