12.
Musnad of the Basrans
١٢-
مسند البصريين
The Hadith of Abdullah bin Muqaffal al-Muzani (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah bin Mughaffal al-Muzani | Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani | Sahabi (Companion) |
| Fudayli ibn Zayd | Al-Fudayl ibn Zayd Ar-Raqashi | Trustworthy |
| Abd al-Samad | Abd us-Samad ibn Abd il-Warith at-Tamimi | Thiqah |
| Fudayl ibn Zayd al-Raqashi | Al-Fudayl ibn Zayd Ar-Raqashi | Trustworthy |
| Asim al-Ahwal | Asim al-Ahwal | Thiqah (Trustworthy) |
| Thābit Abū Zayd | Thabit ibn Yazid al-Ahwal | Thiqah Thabat |
| Suleiman ibn Dawud | Abu Dawud al-Tayalisi | Trustworthy Hadith scholar, made some mistakes in Hadiths |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ | عبد الله بن مغفل المزني | صحابي |
| فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ | الفضيل بن زيد الرقاشي | ثقة |
| عَبْدُ الصَّمَدِ | عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي | ثقة |
| فُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ | الفضيل بن زيد الرقاشي | ثقة |
| عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ | عاصم الأحول | ثقة |
| ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ | ثابت بن يزيد الأحول | ثقة ثبت |
| سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ | أبو داود الطيالسي | ثقة حافظ غلط في أحاديث |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 20577
Fazil bin Zaid Raqashi said that once we were sitting with Abdullah bin Mughaffal and the subject of alcohol came up. Abdullah said that alcohol is forbidden. I asked if it was forbidden in the Book of Allah. He replied, "What is your intention? Do you want me to tell you what I heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding this matter?" I said yes. He said, "I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbidding (drinking from) gourds, Hantam and Muzaffat." I asked about the meaning of Hantam. He said, "Every green or white (drinking vessel made out of) gourd." I asked about the meaning of Muzaffat. He said, "(A vessel made out of) wood or something else that has been coated with pitch." And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade (drinking from) Naqir. When I heard this Hadith, I bought a tanned leather vessel (for drinking). Look, it is hanging (there). We make Nabidh in it.
Grade: Sahih
فضیل بن زید رقاشی کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم لوگ حضرت عبداللہ بن مغفل کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ شراب کا تذکرہ شروع ہوگیا اور حضرت عبداللہ کہنے لگے کہ شراب حرام ہے میں نے پوچھا کہ کیا کتاب اللہ میں اسے حرام قرار دیا گیا ہے انہوں نے فرمایا کہ تمہارا کیا مقصد ہے کیا تم یہ چاہتے ہو کہ میں نے اس سلسلے میں نبی ﷺ سے جو سنا ہے وہ تمہیں بھی سناؤں میں نے نبی ﷺ کو کدو، حنتم اور مزفت سے منع کرتے ہوئے سنا ہے میں نے حنتم کا مطلب پوچھا تو انہوں نے فرمایا کہ ہر سبز اور سفید مٹکا میں نے مزفت کا مطلب پوچھا تو فرمایا کہ لک وغیرہ سے بنا ہوا برتن اور نبی ﷺ نے نقیر سے منع فرمایا ہے۔ جب میں نے یہ حدیث سنی تو میں نے دباغت دی ہوئی کھال کا برتن خرید لیا یہ دیکھو وہ لٹک رہا ہے اسی میں نبیذ بنائی جاتی ہے۔
Fazil bin Zaid Raqashi kehte hain ke aik martaba hum log Hazrat Abdullah bin Mughaffal ke paas baithe hue the ke sharaab ka tazkara shuru hogaya aur Hazrat Abdullah kehne lage ke sharaab haram hai maine poocha ke kya kitab Allah mein ise haram qarar diya gaya hai unhon ne farmaya ke tumhara kya maqsad hai kya tum yeh chahte ho ke maine is silsile mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se jo suna hai wo tumhen bhi sunaon maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko kaddu, hantam aur muzfat se mana karte hue suna hai maine hantam ka matlab poocha to unhon ne farmaya ke har sabz aur safaid mitka maine muzfat ka matlab poocha to farmaya ke lakk waghaira se bana hua bartan aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne naqeer se mana farmaya hai jab maine yeh hadees suni to maine dibaaghat di hui khaal ka bartan khareed liya yeh dekho wo latak raha hai isi mein nabiz banai jati hai
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ غَزَا مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنَ الشَّرَابِ؟ قَالَ: الْخَمْرُ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ رَسُولَ اللَّهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوْ يَكُونَ بَدَأَ بِالِاسْمِ، فَقُلْتُ شَرْعِي، بِأَنِّي اكْتَفَيْتُ، قَالَ: فَقَالَ: " نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ، وَهُوَ الْجَرُّ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَهُوَ الْقَرْعُ، وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ، وَهُوَ مَا لُطِّخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ"، قَالَ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا .