13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Abu Al-'Ala' Al-Riyahi from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubayy ibn Ka'b | Ubayy ibn Ka'b al-Ansari | Sahabi |
| Rufay'in Abi al-'Aliyyah | Abu Al-'Aliyah Al-Riyahi | Trustworthy |
| Ar-Rabi' ibn Anas | Al-Rabi' bin Anas Al-Bakri | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ya'qub al-Rubali | Muhammad ibn Ya'qub al-Ribali | Unknown |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ | أبي بن كعب الأنصاري | صحابي |
| رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ | أبو العالية الرياحي | ثقة |
| الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ | الربيع بن أنس البكري | صدوق حسن الحديث |
| الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ | معتمر بن سليمان التيمي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ | محمد بن يعقوب الربالي | مجهول الحال |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 21232
It is narrated by Abi bin Ka'ab, may Allah be pleased with him, in the interpretation of this verse, "And when your Lord brought forth from the children of Adam, from their loins, their seed, and made them bear witness upon themselves," that Allah Almighty gathered all the children of Adam (peace be upon him) and transferred them to the world of souls. Then He gave them forms and bestowed upon them the power of speech, and they began to speak. Then Allah Almighty made a covenant with them and made them bear witness regarding themselves, "Am I not your Lord?" And He said, "I take the seven heavens and the seven earths as witnesses upon you, and I take your father Adam as a witness upon you, so that you may not say on the Day of Judgment that we had no knowledge of this. Remember! There is no deity worthy of worship except Me, there is no Lord besides Me. Therefore, do not associate anyone with Me in worship. And I will continue to send My Prophets among you, who will remind you of the covenant you made with Me, and I will reveal My Books upon you." They all said with one voice, "We bear witness that You are our Lord and our God. There is no Lord for us besides You, and there is no deity worthy of worship for us except You." Thus, they confessed this. Then Adam (peace be upon him) was raised above them so that he could see them all. He saw that among his offspring there were rich and poor, beautiful and ugly. So he said, "O Lord! Why did You not create Your servants equal?" Allah Almighty said, "It pleases Me that My thanks should be given." Then Adam (peace be upon him) saw among them the Prophets (peace be upon them) shining like lamps, with light emanating from them, with whom a special covenant of Prophethood and Messengership was also taken. This is what is being referred to in the verse, "And when We took from the Prophets their covenant." All of this occurred in the world of souls. Jesus (peace be upon him) was also among them, and his soul entered into Mary (peace be upon her) through her mouth.
Grade: Da'if
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے اس آیت " جب آپ کے رب نے حضرت آدم علیہ السلام کی پشت میں سے ان کی اولاد کو نکالا اور انہیں خود اپنے اوپر گواہ بنایا " کی تفسیر میں مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کی ساری اولاد کو جمع کر کے انہیں ارواح میں منتقل کیا پھر انہیں شکلیں عطاء کیں اور انہیں قوت گویائی بخشی اور وہ بولنے لگے پھر اللہ تعالیٰ نے ان سے عہدوپیمان لے کر ان سے ان ہی کے متعلق یہ گواہی دلوائی کہ کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ اور فرمایا کہ میں تم پر ساتوں آسمانوں اور ساتوں زمینوں کو گواہ بناتا ہوں اور میں تم پر تمہارے باپ آدم کو گواہ بناتا ہوں تاکہ تم قیامت کے دن یہ نہ کہہ سکو کہ ہمیں تو اس کے متعلق کچھ معلوم ہی نہیں تھا یاد رکھو! میرے علاوہ کوئی معبود نہیں میرے علاوہ کوئی رب نہیں لہٰذا تم کسی کو بھی میرے ساتھ شریک نہ ٹھہراؤ اور میں تمہارے پاس اپنے پیغمبروں کو بھیجتا رہوں گا جو تمہیں مجھ سے کیا ہوا عہدوپیمان یاد دلاتے رہیں گے اور میں تم پر اپنی کتابیں نازل کروں گا۔ سب نے بیک زبان کہا کہ ہم اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ آپ ہی ہمارے رب اور ہمارے معبود ہیں آپ کے علاوہ ہمارا کوئی رب نہیں اور آپ کے علاوہ ہمارا کوئی معبود نہیں اس طرح انہوں نے اس کا اقرار کرلیا پھر حضرت آدم علیہ السلام کو ان پر بلند کیا گیا تاکہ وہ سب کو دیکھ لیں انہوں نے دیکھا کہ ان کی اولاد میں مالدار بھی ہیں اور فقیر بھی خوب صورت بھی ہیں اور بدصورت بھی تو عرض کیا کہ پروردگار! نے تو اپنے بندوں کو ایک جیسا کیوں نہیں بنایا؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا مجھے یہ بات اچھی لگتی ہے کہ میرا شکر ادا کیا جائے پھر حضرت آدم علیہ السلام نے ان کے درمیان انبیاء کرام (علیہم السلام) کو چراغ کی طرح روشن دیکھا جن پر نور چمک رہا تھا جن سے خصوصیت کے ساتھ منصب رسالت ونبوت کے حوالے سے ایک اور عہدوپیمان بھی لیا گیا تھا اسی کی طرف اس آیت میں اشارہ ہے " واذاخذنا من النبیین میثاقہم " یہ سب عالم ارواح میں ہوا حضرت عیسیٰ علیہ السلام بھی ان میں شامل تھے اور ان کی روح منہ کے راستے سے حضرت مریم علیہما السلام میں داخل ہوئی تھی۔
Hazrat Abi bin Kaab razi Allah anhu se is aayat " Jab aapke Rab ne Hazrat Adam alaihissalam ki pusht mein se unki aulad ko nikala aur unhein khud apne upar gawah banaya " ki tafseer mein marvi hai ki Allah ta'ala ne Hazrat Adam alaihissalam ki sari aulad ko jama kar ke unhein arwah mein muntaqil kya phir unhein shaklein ataa kin aur unhein quwwat-e-goyaai bakhshi aur wo bolne lage phir Allah ta'ala ne unse ahd-o-paiman le kar unse un hi ke mutalliq ye gawahi dilwai ki kya mein tumhara Rab nahin hun? Aur farmaya ki mein tum par saaton asmanon aur saaton zameenon ko gawah banata hun aur mein tum par tumhare baap Adam ko gawah banata hun taaki tum qayamat ke din ye na keh sako ki hamein to iske mutalliq kuch ma'loom hi nahin tha yaad rakho! Mere ilawa koi mabood nahin mere ilawa koi Rab nahin lihaza tum kisi ko bhi mere saath sharik na therao aur mein tumhare paas apne paighambaron ko bhejta rahunga jo tumhein mujh se kya hua ahd-o-paiman yaad dilate rahenge aur mein tum par apni kitabein nazil karunga. Sab ne baek zaban kaha ki hum is baat ki gawahi dete hain ki aap hi hamare Rab aur hamare mabood hain aap ke ilawa hamara koi Rab nahin aur aap ke ilawa hamara koi mabood nahin is tarah unhon ne iska iqrar karliya phir Hazrat Adam alaihissalam ko un par buland kya gaya taaki wo sab ko dekh len unhon ne dekha ki unki aulad mein maldar bhi hain aur faqir bhi khoobsurat bhi hain aur badsurat bhi to arz kya ki parvardigaar! ne to apne bandon ko ek jaisa kyun nahin banaya? Allah ta'ala ne farmaya mujhe ye baat achchhi lagti hai ki mera shukr ada kya jaye phir Hazrat Adam alaihissalam ne unke darmiyaan anbiya-e-kiram (alaihimussalam) ko chiragh ki tarah roshan dekha jin par noor chamak raha tha jin se khususoosiyat ke saath mansab-e-risalat-o-nubuwwat ke hawale se ek aur ahd-o-paiman bhi liya gaya tha isi ki taraf is aayat mein ishara hai " Waiza khazsna minannabiyyeena meesaaqahum " ye sab aalam-e-arwah mein hua Hazrat Isa alaihissalam bhi un mein shamil the aur unki rooh munh ke raste se Hazrat Maryam alaihima assalam mein dakhil hui thi.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سورة الأعراف آية 172، قَالَ: " جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا، ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ، أَنْ تَقُولُوا: يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي، وَلَا رَبَّ غَيْرِي فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا، إِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي، قَالُوا: شَهِدْنَا بِأَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ، ولا إِلهَ لَنَا غَيرُك، فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ، وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ آدَمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، فَرَأَى الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ، وَحَسَنَ الصُّورَةِ، وَدُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَبِّ لَوْلَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ؟! قَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ"، وَرَأَى الْأَنْبِيَاءَ فِيهِمْ مِثْلُ السُّرُجِ عَلَيْهِمْ النُّورُ، خُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ سورة الأحزاب آية 7 كَانَ فِي تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ، فَحَدَّثَ عَنْ أُبَيٍّ، أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ فِيهَا .