5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Salim ibn Abi al-Ja'd | Salem bin Abi Al-Ja'd Al-Ashja'i | Trustworthy |
| Yahya ibn al-Mujabbir al-Taymi | Yahya ibn Abdullah al-Taymi | Acceptable |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ | سالم بن أبي الجعد الأشجعي | ثقة |
| يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ التَّيْمِيَّ | يحيى بن عبد الله التيمي | مقبول |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2142
Salim (may Allah have mercy on him) narrates that once, Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) was asked about a person who intentionally kills a Muslim. He said: "His punishment is Hellfire, in which he will abide eternally. Upon him will be the wrath and curse of Allah, and Allah has prepared for him a severe punishment. This is the final revelation on this matter revealed to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), which has not been abrogated by any verse until the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) blessed demise, and after the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), revelation ceased. The questioner asked, 'What if he repents, embraces faith, performs good deeds, and remains guided?' He replied, 'Woe to you! Where will he find guidance? I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that the murdered will be brought forth, clutching the murderer with one hand and his own head with the other, his wounds gushing blood. He will stand before the Throne and say, 'O Lord! Ask him for what crime he killed me?'" Benefit: This is the opinion of Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him). The majority of the Ummah (Muslim community) agrees that if the murderer repents, adorns himself with faith and righteous deeds, his repentance will be accepted. Even if he faces punishment in this world or fulfills the rights of the deceased, he will still be saved from Hellfire by the blessings of the Kalima (declaration of faith).
Grade: Sahih
حضرت سالم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے متعلق پوچھا گیا جس نے کسی مسلمان کو عمداً قتل کیا ہو؟ انہوں نے کہا: اس کی سزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ ہمیش رہے گا، اس پر اللہ کا غضب اور اس کی لعنت نازل ہوگی اور اللہ نے اس کے لئے عذاب عظیم تیار کر رکھا ہے، نبی ﷺ پر نازل ہونے والی اس سلسلے کی یہ آخری وحی ہے جسے کسی آیت نے منسوخ نہیں کیا یہاں تک کہ نبی ﷺ کا وصال مبارک ہوگیا اور نبی ﷺ کے بعد کسی پر وحی آ نہیں سکتی، سائل نے پوچھا کہ اگر وہ توبہ کر کے ایمان لے آیا، نیک اعمال کئے اور راہ ہدایت پر گامزن رہا؟ فرمایا: تم پر افسوس ہے، اسے کہاں ہدایت ملے گی؟ میں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مقتول کو اس حال میں لایا جائے گا کہ اس نے ایک ہاتھ سے قاتل کو پکڑ رکھا ہوگا اور دوسرے ہاتھ سے اپنے سر کو، اور اس کے زخموں سے خون بہہ رہا ہوگا، اور وہ عرش کے سامنے آکر کہے گا کہ پروردگار! اس سے پوچھ کہ اس نے مجھے کس جرم کی پاداش میں قتل کیا؟ فائدہ: یہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی رائے ہے، جمہور امت اس بات پر متفق ہے کہ قاتل اگر توبہ کرنے کے بعد ایمان اور عمل صالح سے اپنے آپ کو مزین کر لے تو اس کی توبہ قبول ہو جاتی ہے، حقوق العباد کی ادائیگی یا سزا کی صورت میں بھی بہرحال کلمہ کی برکت سے وہ جہنم سے نجات پائے گا۔
Hazrat Salem rehmatullah alaih kehte hain keh aik martaba Sayyidna Ibn Abbas raziallahu anhuma se iss shakhs ke mutalliq poocha gaya jis ne kisi musalman ko amdann qatal kiya ho? Unhon ne kaha: Iss ki saza jahannam hai jis mein woh hamesha hamesha rahe ga, iss par Allah ka ghazab aur iss ki laanat nazil hogi aur Allah ne iss ke liye azab azeem taiyar kar rakha hai, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) par nazil hone wali iss silsile ki yeh aakhri wahi hai jise kisi aayat ne mansukh nahin kiya yahan tak keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka wisal mubarak hogaya aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baad kisi par wahi aa nahin sakti, Saeil ne poocha keh agar woh tauba kar ke imaan le aaya, nek amaal kiye aur raah e hidayat par gamzan raha? Farmaya: Tum par afsos hai, isse kahan hidayat milegi? Main ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko yeh farmate huye suna hai keh maqtool ko iss haal mein laya jaye ga keh uss ne aik haath se qatil ko pakad rakha hoga aur doosre haath se apne sar ko, aur iss ke zakhmon se khoon beh raha hoga, aur woh arsh ke samne aakar kahe ga keh parvardigaar! Iss se pooch keh uss ne mujhe kis jurm ki padash mein qatal kiya? Faida: Yeh Sayyidna Ibn Abbas raziallahu anhuma ki raay hai, jumhoor ummat iss baat par muttafiq hai keh qatil agar tauba karne ke baad imaan aur amal saleh se apne aap ko mazeen kar le to iss ki tauba qubool ho jati hai, huqooq ul ibad ki अदाईगी ya saza ki soorat mein bhi baharhaal kalma ki barkat se woh jahannam se nijat pae ga.
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا؟ قَالَ: جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا سورة النساء آية 93 , قَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ، مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَمَا نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ، وَآمَنَ , وَعَمِلَ صَالِحًا، ثُمَّ اهْتَدَى؟ قَالَ: وَأَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَةِ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، يَقُولُ:" ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ: رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا، يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا قَاتِلَهُ بِيَمِينِهِ، أَوْ بِيَسَارِهِ، وَآخِذًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ، أَوْ بشِمَالِهِ، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا فِي قُبُلِ الْعَرْشِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلْ عَبْدَكَ فِيمَ قَتَلَنِي؟".