13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubadah ibn al-Samit | Ubadah ibn al-Samit al-Ansari | Sahabi |
| Mu'adh ibn Jabal | Muadh ibn Jabal al-Ansari | Companion |
| Abi Idris al-'Aidhi aw al-Khawlani | Abu Idris al-Khawlani | Trustworthy |
| Al-Walid ibn 'Abd al-Rahman | Al-Walid ibn Abdur Rahman Al-Jarshi | Trustworthy |
| Ya'la ibn 'Ata' | Ya'la ibn 'Ata al-'Amiri | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 22002
Abu Idris said: I once attended a gathering where twenty of the Prophet's companions were present. Among them was a young companion, with a radiant complexion, large dark eyes, and bright teeth. Whenever there was a disagreement among the people and he spoke, they considered his word to be final. Later, I learned that he was Muadh ibn Jabal. The next day, I saw him praying behind a pillar. He shortened his prayer, sat down quietly, and patted his thigh. I approached him and said, "By Allah, I love you for the sake of Allah's majesty!" He asked me, making me swear, "Truly?" I swore again in response. He then said, "Those who love each other for the sake of Allah will be under the shade of the Throne on the Day when there will be no shade except His shade." (There is no doubt about the rest of the hadith.) "Thrones of light will be set up for them, and their proximity to the Lord of the Worlds will be envied even by the prophets, the truthful, and the martyrs." Later, I narrated this hadith to Ubadah ibn As-Samit, who said, "I will narrate to you only the hadith that I heard directly from the Prophet. He said, 'My love is guaranteed for those who love each other for My sake. My love is guaranteed for those who visit each other for My sake. My love is guaranteed for those who spend on each other for My sake. And My love is guaranteed for those who connect with each other for My sake.'"
Grade: Sahih
ابو ادریس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ایک ایسی مجلس میں شریک ہوا جس میں نبی کریم ﷺ کے بیس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے ان میں ایک نوجوان اور کم عمر صحابی بھی تھے ان کا رنگ کھلتا ہوا، بڑی اور سیاہ آنکھیں اور چمکدار دانت تھے، جب لوگوں میں کوئی اختلاف ہوتا اور وہ کوئی بات کہہ دیتے تو لوگ ان کی بات کو حرف آخر سمجھتے تھے، بعد میں معلوم ہوا کہ وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہیں۔ اگلے دن میں دوبارہ حاضر ہوا تو وہ ایک ستون کی آڑ میں نماز پڑھ رہے تھے انہوں نے نماز کو مختصر کیا اور گوٹ مار کر خاموشی سے بیٹھ گئے میں نے آگے بڑھ کر عرض کیا بخدا! میں اللہ کے جلال کی وجہ سے آپ سے محبت کرتا ہوں انہوں نے قسم دے کر پوچھا واقعی؟ میں نے بھی قسم کھا کر جواب دیا انہوں نے غالباً یہ فرمایا کہ اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے اس دن عرش الہٰی کے سائے میں ہوں گے جس دن اس کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا، (اس کے بعد بقیہ حدیث میں کوئی شک نہیں) ان کے لئے نور کی کرسیاں رکھی جائیں گی اور ان کی نشست گاہ پروردگار عالم کے قریب ہونے کی وجہ سے انبیاء کرام (علیہم السلام) اور صدیقین وشہداء بھی ان پر رشک کریں گے۔ بعد میں یہ حدیث میں نے حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کو سنائی تو انہوں نے فرمایا میں بھی تم سے صرف وہی حدیث بیان کروں گا جو میں نے خود لسان نبوت سے سنی ہے اور وہ یہ کہ " میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے ملاقات کرتے ہیں میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے پر خرچ کرتے ہیں اور میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے جڑتے ہیں۔
Abu Adrees kehte hain ki ek martaba main ek aisi majlis mein shareek hua jis mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke bees sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) tashreef farma the. Un mein ek naujawan aur kam umar sahabi bhi the. Un ka rang khilta hua, badi aur siyah aankhen aur chamkdar daant the. Jab logon mein koi ikhtilaf hota aur woh koi baat keh dete toh log un ki baat ko harf akhir samajhte the. Baad mein maloom hua ki woh Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) hain. Agley din main dobara hazir hua toh woh ek sutun ki aad mein namaz padh rahe the. Unhon ne namaz ko mukhtasar kiya aur ghoot maar kar khamoshi se baith gaye. Main ne aage badh kar arz kiya, "Khuda! Main Allah ke jalal ki wajah se aapse muhabbat karta hun." Unhon ne qasam de kar poocha, "Waqai?" Main ne bhi qasam kha kar jawab diya. Unhon ne ghaliban yeh farmaya ki "Allah ki khatir ek doosre se muhabbat karne wale us din Arsh Ilahi ke saaye mein honge jis din iske alawa kahin saya na hoga." (Iske baad baqiya hadees mein koi shak nahin) "Unke liye noor ki kursiyan rakhi jayengi aur unki nishishtgah Parwardigaar-e-Aalam ke qareeb hone ki wajah se Anbiya Kiraam Alaihissalam aur Siddiqeen-o-Shuhada bhi un par rashk karenge." Baad mein yeh hadees main ne Hazrat Ubadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) ko sunaai toh unhon ne farmaya, "Main bhi tumse sirf wohi hadees bayaan karunga jo main ne khud lisaan-e-Nabuwwat se suni hai aur woh yeh ki 'Meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek doosre se muhabbat karte hain, meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek doosre se mulaqat karte hain, meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek doosre par kharch karte hain aur meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek doosre se judte hain.'"
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءِ , عنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذِيِّ أَوْ الْخَوْلَانِيِّ , قَالَ: جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَدِيثُ السِّنِّ , حَسَنُ الْوَجْهِ , أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ , أَغَرُّ الثَّنَايَا , فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ , فَقَال قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ , فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ , فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ , جِئْتُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ , قَالَ: فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ , ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتَ , قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ , قَالَ: أَللَّهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَللَّهِ , قَالَ: فَإِنَّ مِنَ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ , فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ , ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ يَعْنِي: فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ , يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسٍ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ , النَّبِيُّونَ , وَالصِّدِّيقُونَ , وَالشُّهَدَاءُ , قَالَ: فَحَدَّثْتُهُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ , فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ , وحَقَّتْ محبتي للمتزاورينَ في , وَحَقَّتْ محبتي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ , وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَادِقِينَ فِيَّ , وَالْمُتَوَاصِلِينَ" , شَكَّ شُعْبَةُ: فِي الْمُتَوَاصِلِينَ , أَوْ الْمُتَزَاوِرِينَ.