14.
Musnad of the Women
١٤-
مسند النساء
Completion of Musnad Aisha (may Allah be pleased with her)
تتمة مسند عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Amir | Amir ibn Sa'd al-Qurashi | Trustworthy |
| Dawuda | Dawud ibn Khalid al-'Attar | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ibn Abi 'Adi | Muhammad ibn Ibrahim al-Salami | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةُ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عَامِرٍ | عامر بن سعد القرشي | ثقة |
| دَاوُدَ | داود بن خالد العطار | صدوق حسن الحديث |
| ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ | محمد بن إبراهيم السلمي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 26041
It is narrated on the authority of Aisha (peace be upon her) that whenever the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wanted to conceal any verse from the revelation revealed to him, he would conceal this verse "which was related to his own self." "And remember when you were telling the one whom Allah had favored and you had favored, "Keep your wife with you and fear Allah," while you were concealing within yourself that which Allah was to reveal. And you were fearing the people, while Allah has more right that you should fear Him." And Allah's command is always carried out.
Grade: Sahih
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے اپنے اوپر نازل ہونے والی وحی میں سے کوئی آیت چھپانا ہوتی تو یہ آیت " جو ان کی اپنی ذات سے متعلق تھی " چھپاتے " اس وقت کو یاد کیجئے جب آپ اس شخص سے فرما رہے تھے جس پر اللہ نے بھی احسان کیا تھا اور آپ نے بھی احسان کیا تھا کہ اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو اور اللہ سے ڈرو، جبکہ آپ اپنے ذہن میں ایسے وسوسے پوشیدہ رکھے ہوئے تھے جن کا حکم بعد میں اللہ تعالیٰ ظاہر کرنے والا تھا اور آپ لوگوں کے طعنوں کا خوف کر رہے تھے۔ حالانکہ اللہ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اس سے ڈرا جائے اور اللہ کا حکم پورا ہو کر رہتا ہے "۔
Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha se marvi hai ki Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne apne upar nazil honay wali wahi mein se koi ayat chhupana hoti to yeh ayat "jo in ki apni zaat se mutalliq thi" chhupatay "Iss waqt ko yaad kijiye jab aap iss shakhs se farma rahe thay jiss par Allah ne bhi ehsaan kiya tha aur aap ne bhi ehsaan kiya tha ki apni biwi ko apne pass rakho aur Allah se daro, jab keh aap apne zehn mein aise waswasey poshida rakhe hue thay jin ka hukm baad mein Allah Ta'ala zahir karne wala tha aur aap logon ke tauhnon ka khauf kar rahe thay. Halankeh Allah iss baat ka zyada haqdaar hai ki uss se dara jaye aur Allah ka hukm poora ho kar rehta hai".
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عَامِرٍ , قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : " لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ , لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَاتِ عَلَى نَفْسِهِ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ سورة الأحزاب آية 37 إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا سورة النساء آية 47" .