5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Yazid ibn Hormuz | Yazid ibn Hurmuz al-Laythi | Trustworthy |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Yunus | Younus ibn Yazid al-Aylee | Trustworthy |
| Uthman ibn Umar | Uthman ibn Umar al-Taymi | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ | يزيد بن هرمز الليثي | ثقة |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| يُونُسُ | يونس بن يزيد الأيلي | ثقة |
| عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ | عثمان بن عمر التيمي | صدوق حسن الحديث |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2941
Yazid bin Harmuz said that during the days of tribulation of Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both), when Najdah Khariji rebelled, he sent someone to Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) to ask him: "In your opinion, who deserves the share of Dhu al-Qurra (close relatives of the Prophet)? Ibn Abbas replied, "It is the right of us - the close relatives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had allocated to us. Later, Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) offered us something else in its place, but it was less than our right, so we refused to accept it. Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) had offered them that he would financially support those of them who wanted to get married, pay off the debts of their debtors, and give wealth to their poor, but he refused to give them more than that."
Grade: Sahih
یزید بن ہرمز کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی آزمائش کے دنوں میں نجدہ حروری نے جس وقت خروج کیا تو اس نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ مسئلہ دریافت کروایا کہ آپ کے خیال میں ذوی القربی کا حصہ کن کا حق ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ ہم لوگوں کا - جو نبی ﷺ کے قریبی رشتہ دار ہیں - حق ہے، جو نبی ﷺ نے انہیں تقسیم فرمایا تھا، بعد میں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ہمیں اس کے بدلے میں کچھ اور چیزیں پیش کی تھیں لیکن وہ ہمارے حق سے کم تھیں اس لئے ہم نے انہیں قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ پیشکش کی تھی کہ ان میں سے جو نکاح کرنا چاہتے ہیں، وہ ان کی مالی معاونت کریں گے، ان کے مقروضوں کے قرضے ادا کریں گے اور ان کے فقراء کو مال و دولت دیں گے، لیکن اس سے زائد دینے سے انہوں نے انکار کر دیا تھا۔
Yazid bin Haramz kehte hain ke Sayyiduna Abdullah bin Zubair ( (رضي الله تعالى عنه) a ki Aazmaish ke dinon mein Najda Haruri ne jis waqt khurooj kiya to usne Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se ye masla daryaft karwaya ke aap ke khayal mein Zawil Qurba ka hissa kin ka haq hai? Unhon ne farmaya ke ye hum logon ka - jo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qareebi rishtedar hain - haq hai, jo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen taqseem farmaya tha, baad mein Sayyiduna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne hamein iske badle mein kuchh aur cheezen pesh ki thin lekin wo humare haq se kam thin isliye humne unhen qubool karne se inkar kar diya. Sayyiduna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne unhen ye peshkash ki thi ke in mein se jo nikah karna chahte hain, wo unki mali muawanat karenge, unke maqruzon ke qarze ada karenge aur unke fuqara ko maal o daulat denge, lekin is se zayed dene se unhon ne inkar kar diya tha.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ " أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ خَرَجَ مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ تَرَاهُ؟ قَالَ:" هُوَ لَنَا لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ، وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ، وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ، وَأَنْ يَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ، وَأَنْ يُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ، وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ".