6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Amr ibn al-As (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العَاصِ رَضِیَ الله تَعالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah bn ‘amrw | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| ya‘qūb bn ‘āṣim bn ‘urwah bn mas‘ūdin | Yaqub ibn Asim al-Thaqafi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| al-nu‘mān bn sālimin | Al-Numan bin Salim al-Ta'ifi | Trustworthy |
| shu‘bah | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| muḥammad bn ja‘farin | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ | يعقوب بن عاصم الثقفي | صدوق حسن الحديث |
| النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ | النعمان بن سالم الطائفي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 6555
Yaqub bin Asim narrates that a man asked Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), "Do you say that the Day of Judgment will be established in this way?" He said, "My heart wishes that you would not have said anything. I had said that after some time you will see a very big incident, the fire in Baytullah." Then he said, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'The Dajjal will emerge in my Ummah and will remain young for forty (the narrator does not remember whether he said days, years, or months). Then Allah will send Isa (peace be upon him), who will resemble Amr bin Aus Thaqafi (may Allah be pleased with him). He will search for him and kill him. After that, people will live for seven years in such a way that there will be no enmity between any two. Then Allah will send a cold wind from the side of Syria, and that wind will seize the soul of every person who has even an atom's weight of faith in his heart. Even if one of them hides in the belly of a mountain, that wind will reach there.' "After that, the worst of people will be left on earth, who will be more numerous than birds and beasts. They will not recognize good as good and evil as evil. Satan will come to them in the form of a human and say, 'Why don't you accept my invitation?' And he will order them to worship idols. So they will start worshipping them. During this time, their sustenance will increase greatly, and their life will be passing very well, when suddenly the Trumpet will be blown. Whoever hears its sound will tilt to one side. The first one to hear its sound will be the one who is straightening (the arrangement) at the edge of his pool, and he will fall unconscious. Then everyone will become unconscious. After that, Allah will send down torrential rain from the sky, which will cause people's bodies to sprout (like vegetation). Then the Trumpet will be blown again, and people will stand up, and they will be seeing with their own eyes. Then it will be said, 'O people! Proceed towards your Lord and stop there. You will be questioned.' Then the command will be given that the army of Hell should be brought out from among them. It will be asked, 'How many?' It will be commanded, 'Nine hundred and ninety-nine out of every thousand.' This will be the day when children will become old and when the calf (of the leg) will be exposed."
Grade: Sahih
یعقوب بن عاصم کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے پوچھا کیا آپ یہ کہتے ہیں کہ قیامت اس طرح قائم ہو گی؟ انہوں نے فرمایا: ”میرا دل چاہتا ہے کہ تم کچھ بیان نہ کیا کرو میں نے یہ کہا تھا کہ کچھ عرصے بعد تم ایک بہت بڑا واقعہ بیت اللہ میں آگ لگنا دیکھو گے پھر فرمایا: ”کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری امت میں دجال کا خروج ہو گا جوان میں چالیس رہے گا (راوی کو دن، سال یا مہینے کا لفظ یاد نہیں رہا) پھر اللہ تعالیٰ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) کو بھیجے گا جو سیدنا عمروہ بن مسعود ثقفی رضی اللہ عنہ کے مشابہہ ہوں گے وہ اسے تلاش کر کے قتل کر دیں گے۔ اس کے بعد سات سال تک لوگ اس طرح رہیں گے کہ کسی دو کے درمیان دشمنی نہ رہے گی پھر اللہ تعالیٰ شام کی جانب سے ایک ٹھنڈی ہوا بھیجے گا اور وہ ہوا ہر اس شخص کی روح قبض کر لے گی جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہو گا حتی کہ اگر ان میں سے کوئی شخص کسی پہاڑ کے جگر میں جا کر چھپ جائے تو وہ ہوا وہاں بھی پہنچ جائے گی۔ اس کے بعد زمین پر بدترین لوگ رہ جائیں گے جو پرندوں اور چوپاؤں سے بھی زیادہ ہوں گے جو نیکی کو نیکی اور گناہ کو گناہ نہیں سمجھیں گے ان کے پاس شیطان انسانی صورت میں آئے گا اور انہیں کہے گا کہ میری دعوت کو کیوں قبول نہیں کرتے؟ اور انہیں بتوں کی پوجا کر نے کا حکم دے گا چنانچہ وہ ان کی عبادت کر نے لگیں گے اس دوران ان کا رزق خوب بڑھ جائے گا اور ان کی زندگی بہترین گزر رہی ہو گی کہ اچانک صور پھونک دیا جائے گا اس کی آواز جس کے کان میں بھی پہنچے گی وہ ایک طرف کو جھک جائے گا سب سے پہلے اس کی آوازوہ شخص سنے گا جو اپنے حوض کے کنارے صحیح کر رہا ہو گا اور بیہوش ہو کر گرپڑے گا پھر ہر شخص بیہوش ہو جائے گا اس کے بعد اللہ تعالیٰ آسمان سے موسلادھاربارش برسائے گا جس سے لوگوں کے جسم اگ آئیں گے پھر دوبارہ صور پھونک دیا جائے گا اور لوگ کھڑے ہو جائیں گے اور وہ اپنی آنکھوں سے دیکھ رہے ہوں گے۔ اس کے بعد کہا جائے گا کہ اے لوگو! اپنے رب کی طرف چلو اور وہاں پہنچ کر رک جاؤ تم سے باز پرس ہو گی پھر حکم ہو گا کہ جہنمی لشکر ان میں سے نکال لیا جائے پوچھا جائے گا کتنے لوگ؟ حکم ہو گا کہ ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے یہ وہ دن ہو گا جب بچے بوڑھے ہو جائیں گے اور جب پنڈلی کو کھولآ جائے گا۔
Yaqub bin Asim kehte hain ki ek aadmi ne Sayyiduna Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) se pucha kya aap ye kehte hain ki qayamat is tarah qaim ho gi? Unhon ne farmaya: “Mera dil chahta hai ki tum kuchh bayan na kiya karo mein ne ye kaha tha ki kuchh arse baad tum ek bahut bada waqia Baitullah mein aag lagna dekho ge phir farmaya: “Ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Meri ummat mein Dajjal ka khurooj ho ga jo jawan mein chalis rahe ga (rawi ko din, saal ya mahine ka lafz yaad nahin raha) phir Allah Ta'ala Sayyiduna Isa (Alaihissalam) ko bheje ge jo Sayyiduna Umaroh bin Masood Saqafi (رضي الله تعالى عنه) ke mushabaha honge woh use talaash kar ke qatl kar denge. Is ke baad saat saal tak log is tarah rahenge ki kisi do ke darmiyan dushmani na rahe gi phir Allah Ta'ala Sham ki taraf se ek thandi hawa bheje ga aur woh hawa har us shakhs ki rooh qabz kar le gi jis ke dil mein rai ke daane ke barabar bhi imaan ho ga hatti ki agar un mein se koi shakhs kisi pahad ke jigar mein ja kar chhup jaye to woh hawa wahan bhi pahunch jaye gi. Is ke baad zameen par badtareen log reh jayenge jo parindon aur chaupaon se bhi zyada honge jo neki ko neki aur gunah ko gunah nahin samjhenge un ke paas shaitan insani surat mein aaye ga aur unhen kahe ga ki meri dawat ko kyun qabool nahin karte? Aur unhen buton ki puja kar ne ka hukum de ga chunancha woh un ki ibadat kar ne lage is dauran un ka rizq khoob badh jaye ga aur un ki zindagi behtarin guzar rahi ho gi ki achanak soor phonk diya jaye ga is ki awaz jis ke kaan mein bhi pahunche gi woh ek taraf ko jhuk jaye ga sab se pehle is ki awaz woh shakhs sune ga jo apne hauz ke kinare sahi kar raha ho ga aur behosh ho kar gir pade ga phir har shakhs behosh ho jaye ga is ke baad Allah Ta'ala aasman se moosladhar barish barsaye ga jis se logon ke jism aag aa jayenge phir dobara soor phonk diya jaye ga aur log khde ho jayenge aur woh apni aankhon se dekh rahe honge. Is ke baad kaha jaye ga ki aye logo! Apne rab ki taraf chalo aur wahan pahunch kar ruk jao tum se baaz purs ho gi phir hukum ho ga ki jahannami lashkar un mein se nikal liya jaye pucha jaye ga kitne log? Hukum ho ga ki har hazar mein se nau sau ninyaanwe ye woh din ho ga jab bache budhe ho jayenge aur jab pindi ko khola jaye ga.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، سَمِعْتُ رَجُلًا، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا، إِنَّمَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا، كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ، قَالَ شُعْبَةُ: هَذَا أَوْ نَحْوَهُ، ثُمّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي، فَيَلْبَث ُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ" لَا أَدْرِي، أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا؟" فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، فَيَظْهَرُ، فَيطلُبَه، فَيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ"، قَالَ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ، وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا"، قَالَ:" فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ، حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ، ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ يُنْزِلُ اللَّهُ، مطْرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ، أَوْ الظِّلُّ، نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، قَالَ: فَيُقَالُ: كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ الْوِلْدَانُ شِيبًا، وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ"، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ.