It is narrated from Sayyidina Ali (may Allah be pleased with him) that he considered it undesirable for a person who prayed with Tayammum (dry ablution) to lead the prayer of those who prayed with Wudu (ablution with water).
This narration cannot be used as an evidence.
Grade: Da'if
(١١١١) سیدنا علی (رض) سے منقول ہے کہ وہ ناپسند سمجھتے تھے کہ تیمم والا وضو والوں کی امامت کروائے۔
اس سند سے دلیل نہیں لی جاتی۔
(1111) sydna ali (rz) se manqol hai keh woh napasand samajhte thy keh tayammum wala wuzu walon ki imamat karwaey. is sanad se daleel nahi li jati.
Nafi' said: "Once during a journey, Ibn Umar became junub (ritually impure due to sexual activity). He performed tayammum (dry ablution) and ordered me to lead the prayer, so I led him in prayer because I had wudu (ablution with water)."
Grade: Sahih
(١١١٢) نافع فرماتے ہیں : ایک سفر میں ابن عمر (رض) جنبی ہوگئے تو انھوں نے تیمم کیا اور مجھے حکم دیا تو میں نے ان کو نماز پڑھائی، اس لیے کہ میں وضو والا تھا۔
(1112) Nafi farmate hain : Ek safar mein Ibn Umar (RA) junubi hogaye to unhon ne tayammum kiya aur mujhe hukm diya to maine un ko namaz parhayi, is liye ke main wazoo wala tha.
Jabir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A person who prayed with Tayammum should not lead the prayer for those who have performed Wudu." Ali says: Its chain of narration is weak.
Grade: Da'if
(١١١٣) سیدنا جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیمم والا آدمی وضو والوں کی امامت نہ کروائے۔ علی فرماتے ہیں : اس کی سند ضعیف ہے۔
(1113) Sayyidina Jabir (RA) farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Tayammum wala aadmi wuzu walon ki imamat na karwaye. Ali farmate hain : Is ki sanad zaeef hai.