(16188) Ibrahim states: The Diyat (blood money) for all camels, whether small or large, has been set at 120 dirhams per camel, equal to the weight of 6, and this amounts to 10,000 dirhams. It was said to Sharik bin Abdullah, "If a person fights with a polytheist, and when he strikes him, it hits a Muslim instead," Sharik said that Ibn Ishaq stated, "In this case, the ruling given by Usman was 12,000 dirhams, and at that time, a dirham was equal to the weight of 6."
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) states that many people from Hijaz, like Ata', Mak'hul, Amr bin Shu'aib, and others, have narrated the Diyat as 12,000 dirhams from Umar. I don't know if anyone from the people of Hijaz has opposed this, nor did Usman oppose it. Among those who say that the Diyat is 12,000 dirhams are Ibn Abbas, Abu Hurairah, and Aishah (may Allah be pleased with them all). And Ikrama has narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the ruling for one Diyat is 12,000 dirhams.
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) states: I asked Muhammad bin Hasan, "Do you say that the Diyat is 12,000 dirhams, which is equal to the weight of 6?" He said, "No." I said, "Where did you accept this from Umar, and Umar ruled according to it, but why don't you?" The Sheikh said, "This narration from Umar is disconnected, and similarly, it is disconnected from Usman as well. The hadith of Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, which we have mentioned as connected, is from Umar, and so is the hadith of Ibn Abbas. And Allah knows best."
Grade: Da'if
(١٦١٨٨) ابراہیم فرماتے ہیں : دیت تمام اونٹوں میں چاہے چھوٹے ہوں بڑے کے بدلے فی اونٹ ١٢٠ درہم مقرر کی گئی ہے ٦ کے وزن کے برابر اور یہ ١٠٠٠٠ درھم بنتے ہیں۔ شریک بن عبداللہ کو کہا گیا کہ اگر ایک آدمی مشرک سے لڑتا ہے جب وہ اسے مارتا ہے تو کسی مسلمان کو لگ جاتا ہے تو شریک نے کہا کہ ابن اسحاق نے فرمایا : اس صورت میں حضرت عثمان نے جو فیصلہ فرمایا : وہ ١٢٠٠٠ درہموں کا تھا اور درہم اس وقت ٦ کے وزن کا تھا۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ بہت سارے حجازی مثلاً عطائ، مکحول، عمرو بن شعیب وغیرہم نے حضرت عمر سے دیت ١٢٠٠٠ درہم ہی نقل کی ہے۔ مجھے نہیں پتہ کہ اہل حجاز میں سے کسی نے اس کی مخالفت بھی کی ہو اور نہ ہی حضرت عثمان نے اس کی مخالفت کی اور جو دیت ١٢٠٠٠ ہزار درہم کہتے ہیں، ان میں ابن عباس، ابوہریرہ اور عائشہ بھی قابل ذکر ہیں اور عکرمہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایک دیت کا فیصلہ ١٢٠٠٠ درہم ہی روایت کیا ہے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : میں نے محمد بن حسن سے پوچھا کہ کیا آپ یہ کہتے ہیں کہ دیت ١٢٠٠٠ درہم ہے، جو ٦ کے ورزن کے برابر ہے ؟ کہا : نہیں۔ میں نے کہا آپ نے حضرت عمر سے کہاں سے یہ قبول کرلیا ہے اور حضرت عمر نے اس کے ساتھ فیصلہ کیا ہے لیکن آپ کیوں نہیں کرتے ؟ شیخ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر سے یہ روایت منقطع ہے اور اسی طرح حضرت عثمان سے بھی اور حدیث عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ جسے ہم نے موصولاً بیان کیا ہے حضرت عمر سے اور اسی کے ساتھ حدیث ابن عباس بھی۔ واللہ اعلم۔
16188 Ibrahim farmate hain: Deet tamam oonton mein chahe chhote hon bare ke badle fi ont 120 dirham muqarrar ki gai hai 6 ke wazan ke barabar aur ye 10000 dirham bante hain. Sharik bin Abdullah ko kaha gaya ke agar ek aadmi mushrik se larta hai jab wo use marta hai to kisi Musalman ko lag jata hai to sharik ne kaha ke Ibn Ishaq ne farmaya: Is surat mein Hazrat Usman ne jo faisla farmaya: Wo 12000 dirhamon ka tha aur dirham us waqt 6 ke wazan ka tha.
Imam Shafi (rh) farmate hain ke bahut sare Hijazi maslan Ata, Makhool, Amr bin Shaib waghaira ne Hazrat Umar se deet 12000 dirham hi naqal ki hai. Mujhe nahi pata ke ahl Hijaz mein se kisi ne is ki mukhalifat bhi ki ho aur na hi Hazrat Usman ne is ki mukhalifat ki aur jo deet 12000 hazar dirham kahte hain, un mein Ibn Abbas, Abu Hurairah aur Aisha bhi qabil zikr hain aur Akarma ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se ek deet ka faisla 12000 dirham hi riwayat kiya hai.
Imam Shafi (rh) farmate hain: Main ne Muhammad bin Hasan se poocha ke kya aap ye kahte hain ke deet 12000 dirham hai, jo 6 ke warzan ke barabar hai? Kaha: Nahi. Main ne kaha aap ne Hazrat Umar se kahan se ye qubool karliya hai aur Hazrat Umar ne is ke sath faisla kiya hai lekin aap kyon nahi karte? Sheikh farmate hain ke Hazrat Umar se ye riwayat munqata hai aur isi tarah Hazrat Usman se bhi aur Hadis Amr bin Shaib an abhi an jadda jise hum ne mawsoolan bayan kiya hai Hazrat Umar se aur isi ke sath Hadis Ibn Abbas bhi. Wallahu a'lam.