Chapter on what is mentioned about eyebrows, beard, and head
باب ما جاء في الحاجبين واللحية والرأس
Sunan al-Kubra Bayhaqi 16329
(16329) 'Amr bin Shu'aib narrates that Abu Bakr decided regarding jaws that when the bone becomes apparent due to the injury then the compensation for it is 10 camels.
Ibn Wahab says that Imam Malik said to me that there is Ijtihad (juristic reasoning) in this.
Shaykh says that this decision is for when the wound is so deep that the bone becomes visible, however, this hadith is disconnected (from the chain of narrators).
Grade: Da'if
(١٦٣٢٩) عمرو بن شعیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر نے جبڑوں کے بارے میں فیصلہ فرمایا کہ جب ان کی ہڈی زخم سے واضح ہوجائے ان میں ١٠ اونٹ ہیں۔
ابن وہب کہتے ہیں کہ مجھے امام مالک نے کہا کہ اس میں اجتہاد ہے۔
شیخ فرماتے ہیں کہ یہ فیصلہ اس وقت کا ہے جب زخم اتنا گہرا ہو کہ ہڈی ظاہر ہوجائے لیکن یہ حدیث منقطع ہے۔
(16329) Amr bin Shoaib farmate hain ki Hazrat Abu Bakr ne jabdon ke bare mein faisla farmaya ki jab un ki haddi zakhm se wazih hojae un mein 10 unt hain.
Ibn Wahab kahte hain ki mujhe Imam Malik ne kaha ki is mein ijtihad hai.
Sheikh farmate hain ki ye faisla us waqt ka hai jab zakhm itna gehra ho ki haddi zahir hojae lekin ye hadees munqata hai.
Zayd ibn Thabit said: "There is Zakat in hair as long as it has not been shaved; this is disconnected." And Zayd said: "There is one-third of a dinar as Zakat in a lock of hair." And there is also a narration from Zayd and 'Ali that there is Zakat in it.
Grade: Da'if
(١٦٣٣٠) زید بن ثابت کہتے ہیں کہ بال جب تک اگ نہ آئے، اس میں دیت ہے۔ یہ منقطع ہے اور زید فرماتے ہیں کہ جبڑے میں ثلث دیت ہے اور زید اور علی سے ایک روایت یہ بھی ہے کہ اس میں دیت ہے۔
16330 zayd bin sabit kehte hain ki baal jab tak aag na aaye is mein dait hai ye munqata hai aur zayd farmate hain ki jabre mein suls dait hai aur zayd aur ali se ek riwayat ye bhi hai ki is mein dait hai
Ibn Juraij said: I asked Ata about the jaw. He said: I have not heard anything about it. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: The judgment regarding it is based on the extent of injury and wound.
Grade: Da'if
(١٦٣٣١) ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے عطاء سے جبڑے کے بارے میں پوچھا تو فرمایا : میں نے اس میں کچھ نہیں سنا۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اس میں تکلیف اور زخم کے اعتبار سے فیصلہ ہے۔
(16331) Ibn Juraij kahte hain ki maine Ataa se jabde ke bare mein poocha to farmaya : maine is mein kuchh nahin suna. Imam Shafi (rh) farmate hain ki is mein takleef aur zakhm ke aitbaar se faisla hai.
Ibn Juraij said: I asked `Ata' about (shaving) the head (of the child) on the seventh day (of his birth), whereupon he said: I do not know. Imam Shafi'i (may Allah bestow mercy upon him) says: This is for the judge to decide.
Grade: Da'if
(١٦٣٣٢) ابن جریج کہتے ہیں : میں نے عطاء سے پوچھا کہ سر کے مونڈنے میں کچھ ہے۔ کہا : مجھے نہیں معلوم۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : اس میں قاضی کا فیصلہ ہے۔
(16332) ibne juraij kehte hain : maine ata se poocha keh sar ke moondne mein kuch hai. kaha : mujhe nahin maloom. imam shafai (rh) farmate hain : is mein qazi ka faisla hai.