25.
Book of Agency in Sale
٢٥-
كتاب الشفعة
Chapter on Narrating Detestable Words Some Jurists Mentioned in Co-Surety Issues
باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Muhammad ibn al-Harith | Muhammad ibn al-Harith al-Harithi | Weak in Hadith |
| Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Trustworthy |
| al-Hasan ibn Sufyan | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| Abu Ahmad | Abdullah ibn Adi al-Jurjani | Hafiz Mutqin |
| Abu Sa'd | Ahmad ibn Muhammad al-Malini | Trustworthy and Precise |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ | محمد بن الحارث الحارثي | ضعيف الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ | محمد بن أبي بكر المقدمي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
| أَبُو أَحْمَدَ | عبد الله بن عدي الجرجاني | حافظ متقن |
| أَبُو سَعْدٍ | أحمد بن محمد الماليني | ثقة متقن |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11589
Muhammad bin Harith narrated from his chain of transmitters that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "There is no pre-emption for a minor or an absentee, and there is no pre-emption if the partner overtakes his partner in pre-emption, and pre-emption is like a knot."
Grade: Da'if
(١١٥٨٩) محمد بن حارث اپنی سند سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شفعہ بچے کے لیے نہیں ہے اور نہ غائب کے لیے اور جب شریک اپنے شریک سے شفعہ میں سبقت لے جائے تو شفعہ نہیں ہے اور شفعہ گرہ کی طرح ہے۔
(11589) Muhammad bin Haris apni sanad se naql farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Shafa bache ke liye nahi hai aur na ghaib ke liye aur jab sharik apne sharik se shafa mein sabaqat le jaye to shafa nahi hai aur shafa girah ki tarah hai.
١١٥٨٩ -وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ:وَأنبأ أَبُو أَحْمَدَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ،فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَا شُفْعَةَ لِصَبِيٍّ، وَلَا لِغَائِبٍ، وَإِذَا سَبَقَ الشَّرِيكُ شَرِيكَهُ بِالشُّفْعَةِ فَلَا شُفْعَةَ، وَالشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ "