28.
Book of Leasing
٢٨-
كتاب الإجارة


Chapter on Coming about Including Actors

باب ما جاء في تضمين الأجراء

Sunan al-Kubra Bayhaqi 11669

They narrate from the chapter of Abu Haisham that he brought oil from Basra. He took the wages for bringing the oil, and the oil container was worth three or four hundred. It fell and broke. I intended to compromise with him, but he refused. I took the matter to Shuraih. Shuraih said to him that he had given the wages because you were responsible. Judge Shuraih held him liable. Then people continued to try until I reached a compromise with him.


Grade: Da'if

(١١٦٦٩) شعبہ ابو ہیشم سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ بصرہ سے تیل لے کر آئے ، انھوں نے تیل لانے کی اجرت بھی لی اور تیل والا برتن تین یا چار سو کا تھا۔ وہ گر کر ٹوٹ گیا، میں نے ارادہ کیا کہ ان سے صلح ہوجائے۔ لیکن اس نے انکار کردیا۔ میں شریح کے پاس یہ معاملہ لے کر گیا، شریح نے ان سے کہا کہ اس نے اجرت اس لیے دی تھی کہ آپ ذمہ دار ہیں۔ قاضی شریح نے اسے ضامن ٹھہرایا، پھر لوگ ہمیشہ کوشش کرتے رہے، یہاں تک کہ میری ان سے صلح ہوگئی۔

Shuba Abu Hashim se naql farmate hain ki woh Basra se tel le kar aae, unhon ne tel laane ki ujrat bhi li aur tel wala bartan teen ya chaar sau ka tha. Woh gir kar toot gaya, main ne irada kiya ki un se sulh ho jae. Lekin us ne inkar kar diya. Main Shuraih ke paas ye mamla le kar gaya, Shuraih ne un se kaha ki us ne ujrat is liye di thi ki aap zimmedar hain. Qazi Shuraih ne use zamin thehraya, phir log hamesha koshish karte rahe, yahan tak ki meri un se sulh ho gayi.

١١٦٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ أَنَّهُ قُدِّمَ دُهْنٌ لَهُ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ حَمَّالًا يَحْمِلُهُ، وَالْقَارُورَةُ ثَمَنُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ أَوْ أَرْبَعُمِائَةٍ، فَوَقَعَتِ الْقَارُورَةُ وَانْكَسَرَتْ، فَأَرَدْتُ أَنْ يُصَالِحَنِي، فَأَبَى، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ،فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ:" إِنَّمَا أَعْطَى الْأَجْرَ لِتُضَمِّنَ "فَضَمَّنَهُ شُرَيْحٌ، ثُمَّ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ حَتَّى صَالَحْتُهُ