34.
Book of Inheritance
٣٤-
كتاب الفرائض
Chapter on abrogating inheritance through alliances and others
باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 12531
Saeed bin Musayyab said: This verse { وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } (And to everyone We have appointed heirs of that which is left by parents and relatives) was revealed concerning those people who used to take others as adopted sons besides their own sons and made them heirs too. Allah, Exalted is He, revealed this verse and ordained to select for them through a will and Allah distributed inheritance among slaves, relatives and the tribe and refused that any inheritance be fixed for adopted sons or those who relate themselves (to someone), but He placed a share for them in the will and Allah rejected the conditions they used to put in inheritance.
Grade: Sahih
(١٢٥٣١) سعید بن مسیب فرماتے ہیں : یہ آیت { وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } ان لوگوں کے بارے نازل ہوئی جو اپنے بیٹوں کے علاوہ دوسروں کو منہ بولا بیٹا بنا لیتے تھے اور ان کو وارث بھی بناتے تھے، اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی اور حکم دیا کہ ان کے لیے وصیت کے ذریعہ منتخب کرلو اور اللہ تعالیٰ نے میراث کو غلاموں میں لوٹا دیا، رشتہ داروں میں اور عصبہ میں لوٹا دیا اور اس سے انکار کردیا کہ منہ بولے بیٹوں یا جو اپنے آپ کو منسوب کرلیں ان کے لیے وراثت مقرر کی جائے لیکن ان کے لیے وصیت میں حصہ رکھ دیا اور میراث میں وہ جو شرطیں لگاتے تھے اللہ تعالیٰ نے ان کا رد کردیا۔
(12531) Saeed bin Musayyab farmate hain : yeh aayat { wa likullin ja'alna mawaliya mimma tarakal walidani wal aqraboon } in logon ke bare nazil hui jo apne beton ke ilawa dusron ko munh bola beta bana lete the aur un ko waris bhi banate the, Allah ta'ala ne yeh aayat nazil ki aur hukm diya ke un ke liye wasiyat ke zariya muntakhib kar lo aur Allah ta'ala ne miraas ko ghulamon mein lota diya, rishtedaron mein aur asba mein lota diya aur is se inkar kar diya ke munh bole beton ya jo apne aap ko mansoob kar len un ke liye wirasat muqarrar ki jaye lekin un ke liye wasiyat mein hissa rakh diya aur miraas mein wo jo shartein lagate the Allah ta'ala ne un ka rad kar diya.
١٢٥٣١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ،عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ:" نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ}[النساء: ٣٣]فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَبَنَّوْنَ رِجَالًا غَيْرَ أَبْنَائِهِمْ وَيُوَرِّثُونَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمْ نَصِيبًا فِي الْوَصِيَّةِ، وَرَدَّ اللهُ الْمِيرَاثَ فِي الْمَوَالِي وَفِي الرَّحِمِ وَالْعَصَبَةِ، وَأَبَى أَنْ يَجْعَلَ لِلْمُدَّعِينَ مِيرَاثًا مِمَّنِ ادَّعَاهُمْ وَتَبَنَّاهُمْ، وَلَكِنْ جَعَلَ لَهُمْ نَصِيبًا فِي الْوَصِيَّةِ، فَكَانَ مَا تَعَاقَدُوا عَلَيْهِ فِي الْمِيرَاثِ الَّذِي رَدَّ اللهُ عَلَيْنَا فِيهِ أَمْرَهُمْ "