1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


Chapter on the Evidence that Using Siwak is a Recommended Sunnah, Not Obligatory

باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب

Sunan al-Kubra Bayhaqi 145

(145) Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If I had not thought it difficult for my Ummah, I would have commanded them to delay the 'Isha' prayer and to use the Miswak (tooth-stick) with every prayer." (B) Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: "This Hadith is evidence that Miswak is not obligatory but rather optional, for if it were obligatory, he (the Prophet) would have commanded the Companions to use it even if it were difficult for them."


Grade: Sahih

(١٤٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں انھیں عشاء کی نماز موخر کرنے اور ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دے دیتا۔ (ب) امام شافعی (رض) کہتے ہیں : اس حدیث میں دلیل ہے کہ مسواک واجب نہیں بلکہ اختیاری ہے، اگر واجب ہوتا تو آپ صحابہ کرام کو (مسواک کرنے) حکم دیتے خواہ ان پر مشقت ہی ہوتی۔

(145) سيدنا ابوهريرة (رض) سے روايت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم) نے فرمايا : ” اگر ميں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو ميں انھيں عشاء کی نماز مؤخر کرنے اور ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دے ديتا۔ (ب) امام شافعی (رض) کہتے ہيں : اس حديث ميں دليل ہے کہ مسواک واجب نہيں بلکہ اختياری ہے، اگر واجب ہوتا تو آپ صحابہ کرام کو (مسواک کرنے) حکم ديتے خواہ ان پر مشقت ہی ہوتی۔.

١٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عُمَرَ وَفِي آخَرِينَ قَالُوا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ".زَادَ أَبُو سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ:قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ السِّوَاكَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، وَأَنَّهُ اخْتِيَارٌ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ وَاجِبًا، أَمَرَهُمْ بِهِ شَقَّ أَوْ لَمْ يَشُقَّ. رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ