1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on the Evidence that Using Siwak is a Recommended Sunnah, Not Obligatory
باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ibn Tammam | Ja'far ibn Tammam al-Hashmi | Trustworthy |
| Abi 'Ali al-Sayqal | Abu Ali al-Azdi | Unknown |
| Sufyan | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Al-Ashja'i | Ubayd Allah ibn Ubayd al-Rahman al-Ashja'i | Thiqah Mamun |
| Ibrahim bin Abi al-Layth | Ibrahim ibn Nasr al-Tirmidhi | Abandoned, accused of lying |
| Yazid ibn al-Haytham | Yazid ibn al-Haytham al-Qutay'i | Trustworthy |
| Ali ibn Muhammad ibn Sakhtawayh | Ali ibn Hamshad al-Naysaburi | Trustworthy Imam |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| ابْنِ تَمَّامٍ | جعفر بن تمام الهاشمي | ثقة |
| أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ | أبو علي الأزدي | مجهول |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| الأَشْجَعِيُّ | عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي | ثقة مأمون |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ | إبراهيم بن نصر الترمذي | متروك متهم بالكذب |
| يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ | يزيد بن الهيثم القطيعي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ | علي بن حمشاد النيسابوري | ثقة إمام |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 151
Narrated Ibn `Abbas (RA): The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I see you coming to me with yellow stains on your teeth. If I had not found it hard for my Ummah, I would have ordered them to use Miswak (tooth-stick) on every performance of Wudu' (ablution).' "
Grade: Da'if
(١٥١) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میں تم کو دیکھتا ہوں کہ تم میرے پاس اس حال میں آتے ہو کہ تمہارے دانتوں پر میل ہوتی ہے۔ ” اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں مسواک کو ان پر اس طرح فرض قرار دیتا جس طرح ان پر وضو فرض ہے۔ “
Sayyidna Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ki Rasul Allah (SAW) ne farmaya : " mein tum ko dekhta hun ki tum mere pass is haal mein aate ho ki tumhare danton per mail hoti hai. " Agar mein apni ummat per mushkilat na samajhta to mein miswak ko un per is tarah farz qarar deta jis tarah un per wuzu farz hai. "
١٥١ - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنِ ابْنِ تَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فُرِضَ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءُ ". كَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ