1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on What is Mentioned About Ovens
باب ما جاء في التنور
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anasin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| muslimin al-mulā’ī | Muslim ibn Kaysan al-Dabbi | Weak in Hadith |
| abī ḥamzat al-sukkarī | Muhammad ibn Maymun al-Marwazi | Trustworthy |
| ‘alī bn al-ḥasan bn shaqīqin | Ali ibn al-Hasan al-'Abdi | Trustworthy Haafidh |
| abū ‘ammārin al-ḥasan bn ḥārithin al-marwazī | Al-Husayn ibn Harith al-Khuza'i | Trustworthy |
| abū al-‘abbās aḥmad bn ‘abd al-lah al-ṭā’ī | Ahmad ibn Abdullah al-Ta'i | Unknown |
| abū ‘alīin al-raffā’ | Hamid ibn Muhammad al-Harawi | Trustworthy |
| abū naṣr bn qatādah | Umar ibn Abd al-Aziz | Unknown |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 708
(708) It is narrated on the authority of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not use hair powder. When his hair grew long, he would shave it off. (b) The Muslim Malai narrator of this Hadith is weak. If he had memorized it, it is likely that Qatadah would have narrated it from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him). And Allah knows best.
Grade: Da'if
(٧٠٨) سیدنا انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بال صفا پاؤڈر استعمال نہیں کرتے تھے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بال زیادہ ہوجاتے تو اس کو منڈوا دیتے۔ (ب) اس حدیث میں مسلم ملائی راوی ضعیف ہے اگر وہ اس کو حفظ کرتا تو احتمال تھا کہ قتادہ نے سیدنا انس (رض) سے روایت کیا ہے۔ واللہ اعلم۔
708 Saidina Anas (RA) se riwayat hai keh Nabi (SAW) baal Safa powder istemal nahin karte thay, jab aap (SAW) ke baal zyada hojate to is ko mundwa dete. (b) Is hadees mein Muslim malai rawi zaeef hai agar wo is ko hifz karta to ehtemal tha keh Qatada ne Saidina Anas (RA) se riwayat kiya hai. Wallahu a'alam.
٧٠٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّائِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَمَّارٍ الْحَسَنُ بْنُ حَارِثٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَنَوَّرُ فَإِذَا كَثُرَ شَعْرُهُ حَلَقَهُ "مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ أَخَذَهُ أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ وَاللهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ