27.
Pilgrims Prevented from Completing the Pilgrimage
٢٧-
كتاب المحصر


2
Chapter: One who is prevented from performing the Hajj

٢
باب الإِحْصَارِ فِي الْحَجِّ

Sahih al-Bukhari 1810

Saalim narrated that Abdullah bin `Umar (رضي الله تعالى عنه) used to say, ‘is not (the following of) the tradition of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) sufficient for you? If anyone of you is prevented from performing Hajj, he should perform the Tawaf of the Ka`ba and between As-Safa and Al-Marwa and then finish the Ihram and everything will become permissible for him which was not permissible for him (when he was wearing Ihram) and he can perform Hajj in the following year. He should slaughter a Hadi, or fast, in case he cannot afford the Hadi.’

حضرت سالم  سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ حضرت ابن عمر  ؓ فرمایا کرتے تھے۔ کیا تمھیں رسول اللہ ﷺ کی سنت کافی نہیں ہے؟تم میں سے اگر کوئی حج سے روک دیا جائے تو اسے چاہیے کہ وہ بیت اللہ کا طواف کرے، پھر صفاو مروہ کی سعی کرے۔ اس کے بعد وہ ہر چیز سے حلال ہوجائے۔ آئندہ سال حج کرے اور قربانی دے۔ اگر قربانی میسر نہ ہو تو روزے رکھے۔ عبد اللہ (بن مبارک) نے یہ روایت یونس کے علاوہ معمر عن زہری کے طریق سے بھی اسی طرح بیان کی ہے۔

Hazrat Salim se riwayat hai, unhon ne kaha ke Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) farmaya karte thay. Kya tumhein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sunnat kafi nahi hai? Tum mein se agar koi hajj se rok diya jaye to use chahiye ke wo Baitullah ka tawaf kare, phir Safa o Marwa ki sai kare. Is ke baad wo har cheez se halal ho jaye. Aainda saal hajj kare aur qurbani de. Agar qurbani mayassar na ho to roze rakkhe. Abdullah (bin Mubarak) ne yeh riwayat Yunus ke ilawa Ma'mar an Zuhri ke tareeq se bhi isi tarah bayan ki hai.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا ، فَيُهْدِي أَوْ يَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ .