Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that on the day of the conquest of Makka, the Prophet ( صلى ہللا عليه وآله وسلم) said, ‘there is no more emigration (from Makka) but Jihad and intentions, and whenever you are called for Jihad, you should go immediately. No doubt, Allah has made this place (Makka) a sanctuary since the creation of the heavens and the earth and will remain a sanctuary till the Day of Resurrection as Allah has ordained its sanctity. Fighting was not permissible in it for anyone before me, and even for me it was allowed only for a portion of a day. So, it is a sanctuary with Allah's sanctity till the Day of Resurrection. Its thorns should not be uprooted, and its game should not be chased; and its luqata (fallen things) should not be picked up except by one who would announce that publicly, and its vegetation (grass etc.) should not be cut.’ Al-Abbas said, ‘O Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), except Al-Idhkhir, (for it is used by their blacksmiths and for their domestic purposes).’ So, the Prophet ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم) said, ‘except Al-Idhkhir.’
حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فتح مکہ کے روز فرمایا: ’’اب ہجرت باقی نہیں رہی، البتہ جہاد قائم اور خلوص نیت باقی رہے گا اور جب تمھیں جہاد کے لیے نکلنے کو کہا جائے تو فوراً نکل پڑو۔ بے شک یہ (مکہ) ایک ایسا شہر ہے کہ جس دن سے اللہ تعالیٰ نے زمین وآسمان کو پیدا کیا اسے قابل احترام ٹھہرایاہے اور وہ قیامت تک اللہ تعالیٰ کے حرام کرنے سے قابل احترام ہے۔ اس میں جنگ کرنا مجھ سے قبل کسی کے لیے حلال نہ ہوا، میرےلیے بھی دن کے کچھ حصے میں حلال ہوا، اب وہ اللہ کی حرمت سے قیامت تک کے لیے حرام ہے، اس لیے اس کا کانٹا نہ توڑاجائے اور نہ اس کے شکار ہی کو ہراساں کیا جائے۔ اس میں گری پڑی چیز بھی نہ اٹھائی جائے، ہاں جو شخص اس کی تشہیر کرے وہ اٹھا سکتا ہے۔ اس کا سبز گھاس کاٹنابھی جائز نہیں ہے۔ حضرت عباس ؓ نے عرض کیا: اللہ کے رسول اللہ ﷺ !اذخر (خوشبو دار گھاس ) کی اجازت دیجیے کیونکہ یہ سناروں اورلوگوں کے گھروں میں کام آتی ہے۔ آپ نے فرمایا: ’’ہاں اذخر (خوشبو دارگھاس) کی اجازت ہے۔‘‘
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Fatah-e-Makkah ke roz farmaya: "Ab hijrat baqi nahi rahi, albatta jihad qaim aur khuloos-e-niyat baqi rahe ga aur jab tumhein jihad ke liye nikalne ko kaha jaye to furan nikal paro. Beshak ye (Makkah) ek aisa sheher hai ke jis din se Allah Ta'ala ne zameen-o-aasman ko paida kiya ise qabil-e-ihtiram thehraya hai aur wo qayamat tak Allah Ta'ala ke haram karne se qabil-e-ihtiram hai. Is mein jung karna mujh se qabal kisi ke liye halal na hua, mere liye bhi din ke kuch hisse mein halal hua, ab wo Allah ki hurmat se qayamat tak ke liye haram hai, is liye is ka kaanta na tora jaye aur na is ke shikaar hi ko harasaan kiya jaye. Is mein giri pari cheez bhi na uthai jaye, haan jo shakhs is ki tashheer kare wo utha sakta hai. Is ka sabz ghaas kaatna bhi jaiz nahi hai." Hazrat Abbas (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya: Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Idhkhir (khushbu-dar ghaas) ki ijazat dijiye kyunke ye sunaron aur logon ke gharon mein kaam aati hai. Aap ne farmaya: "Haan Idhkhir (khushbu-dar ghaas) ki ijazat hai."
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ : لَا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ، فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ ، قَالَ : قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ .