Narrated `Ubaid Ibn Juraij (رضي الله تعالى عنه) : I asked `Abdullah bin `Umar ( رضي الله تعالى عنه), "O Abu `Abdur-Rahman (رضي الله تعالى عنه)! I saw you doing four things which I never saw being done by anyone of you companions?" Abdullah bin Umar ( رضي الله تعالى عنه) said, "What are those, O Ibn Juraij (رضي الله تعالى عنه)?" I said, "I never saw you touching any corner of the Ka`ba except these (two) facing south (Yemen) and I saw you wearing shoes made of tanned leather and dyeing your hair with Henna. I also noticed that whenever you were in Makka, the people assume Ihram on seeing the new moon crescent (1st of Dhul-Hijja) while you did not assume the Ihlal (Ihram) - till the 8th of Dhul-Hijja (Day of Tarwiya). `Abdullah (رضي الله تعالى عنه) replied, "Regarding the corners of Ka`ba, I never saw Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) touching except those facing south (Yemen) and regarding the tanned leather shoes, no doubt I saw Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) wearing non-hairy shoes and he used to perform ablution while wearing the shoes ( wash his feet and then put on the shoes). So I love to wear similar shoes. And about dyeing of hair with Henna; no doubt I saw Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) dyeing his hair with it and that is why I like to dye (my hair with it). Regarding Ihlal (Ihram), I did not see Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) assuming Ihlal till he set out for Hajj (on the 8th of Dhul-Hijja).
حضرت عبید بن جریج سے روایت ہے، انہوں نے ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن عمر ؓ سے دریافت کیا: اے ابو عبدالرحمٰن! میں آپ کو چار ایسی چیزیں کرتے دیکھتا ہوں جو آپ کے ساتھیوں میں سے کوئی نہیں کرتا۔ حضرت ابن عمر ؓ نے فرمایا: ابن جریج! وہ کیا؟ میں نے عرض کیا: میں دیکھتا ہوں کہ آپ حجراسود اور رکن یمانی کے علاوہ بیت اللہ کے کسی کونے کو ہاتھ نہیں لگاتے۔ (دوسرے) آپ سبتی جوتے پہنتے ہیں اور (تیسرے) زرد خضاب استعمال کرتے ہیں۔ (چوتھے) مکے میں دوسرے لوگ تو ذوالحجہ کا چاند دیکھتے ہی احرام باندھ لیتے ہیں مگر آپ آٹھویں تاریخ تک احرام نہیں باندھتے۔ حضرت ابن عمر ؓ نے جواب دیا: بیت اللہ کے کونوں کو چھونے کی بات تو یہ ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دونوں یمانی رکنوں کے علاوہ اور کسی رکن کو ہاتھ لگاتے نہیں دیکھا۔ اور سبتی جوتوں کے متعلق یہ ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایسی جوتیاں پہنے دیکھا جن پر بال نہ تھے اور آپ ان میں وضو فرماتے تھے، لہذا میں ان جوتیوں کو پہننا پسند کرتا ہوں۔ اور جہاں تک زرد خضاب استعمال کرتے دیکھا ہے، اس لیے میں بھی اسے استعمال کرنا پسند کرتا ہوں۔ اور احرام باندھنے کی بات یہ ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس وقت تک احرام باندھتے نہیں دیکھا جب تک آپ کی سواری آپ کو لے کر سیدھی کھڑی نہ ہو جاتی (یعنی آٹھویں ذوالحجہ کو)۔
Hazrat Ubaid bin Jurayj se riwayat hai, unhon ne ek martaba Hazrat Abdullah bin Umar (Radi Allahu Anhu) se daryaft kiya: Aye Abu Abdur Rahman! Main aap ko chaar aisi cheezein karte dekhta hoon jo aap ke saathiyon mein se koi nahin karta. Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya: Ibn Jurayj! Woh kya? Maine arz kiya: Main dekhta hoon ke aap Hajar-e-Aswad aur Rukn-e-Yamani ke ilawa Baitullah ke kisi kone ko haath nahin lagate. (Doosre) Aap Sabti joote pehnte hain aur (teesre) zard khizaab istemal karte hain. (Chauthe) Makke mein doosre log toh Dhul Hijjah ka chand dekhte hi ihram baandh lete hain magar aap aathween tareekh tak ihram nahin baandhte. Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) ne jawab diya: Baitullah ke konon ko chhoone ki baat toh yeh hai ke maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko donon Yamani ruknon ke ilawa aur kisi rukn ko haath lagate nahin dekha. Aur Sabti jooton ke mutaliq yeh hai ke maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko aisi jootiyan pehne dekha jin par baal na the aur aap un mein wudu farmate the, lehaza main un jootiyon ko pehenna pasand karta hoon. Aur jahan tak zard khizaab istemal karte dekha hai, isliye main bhi اسے istemal karna pasand karta hoon. Aur ihram baandhne ki baat yeh hai ke maine Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko is waqt tak ihram baandhte nahin dekha jab tak aap ki sawari aap ko le kar seedhi khadi na ho jaati (yaani aathween Dhul Hijjah ko).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا ، قَالَ : وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا الْأَرْكَانُ ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا ، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا ، وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ .