Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that he did not see anything so resembling minor sins as what Abu Huraira (رضئ هللا تعالی عنہ) said from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), who said, ‘Allah has written for the son of Adam () his inevitable share of adultery whether he is aware of it or not; the adultery of the eye is the looking (at something which is sinful to look at), and the adultery of the tongue is to utter (what it is unlawful to utter), and the inner self wishes and longs for (adultery) and the private parts turn that into reality or refrain from submitting to the temptation.’
حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے انہوں نے بیان کیا کہ میں تو لمم کے مشابہ اس بات سے زیادہ کوئی اور بات نہیں جانتا جو حضرت ابو ہریرہ ؓ نے نبی ﷺ سے بیان کی ہے: ”اللہ تعالٰی نے انسان کے زنا کا کوئی نہ کوئی حصہ لکھ دیا ہے جس سے لا محالہ اسے دو چار ہونا پڑے گا۔ آنکھ کا زنا نظر بازی ہے۔ زبان کا گناہ لوچ دار گفتگو کرنا ہے۔ اور دل کا زنا خواہشات اور شہوات ہیں، پھر شرمگاہ اس کی تصدیق کر دیتی ہے اور اسے جھٹلا دیتی ہے۔“ شبابہ نے کہا: ہم سے ورقاء نے بیان کیا: ابن طاؤس سے انہوں نے اپنے باپ طاؤس سے انہوں نے حضرت ابو ہریرہ ؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے اس حدیث کو بیان کیا۔
Hazrat Ibn Abbas (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai unhon ne bayan kiya ke main toh 'Lamam' ke mushaba is baat se zyada koi aur baat nahi janta jo Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bayan ki hai: 'Allah Ta'ala ne insan ke zina ka koi na koi hissa likh diya hai jis se la-muhala ise do-chaar hona pade ga. Aankh ka zina nazar-baazi hai. Zaban ka gunah loach-dar guftagu karna hai. Aur dil ka zina khwahishat aur shahwat hain, phir sharam-gah is ki tasdeeq kar deti hai aur ise jhutla deti hai.' Shababa ne kaha: Hum se Warqa ne bayan kiya: Ibn Taoos se unhon ne apne baap Taoos se unhon ne Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) se unhon ne Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is hadees ko bayan kiya.
حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنِ : النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ : الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ : تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ : يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ، وَقَالَ شَبَابَةُ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .