41.
Agriculture
٤١-
كتاب المزارعة


18
Chapter: To share the yields and fruits

١٨
بَابُ مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاسِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الزِّرَاعَةِ وَالثَّمَرَةِ

NameFameRank
Ibn 'Abbasa Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Li Tawus Tawus ibn Kaysan al-Yamani Trustworthy Imam, Excellent
Amru Amr ibn Dinar al-Juhani Trustworthy, Firm
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Qubaysa Qubaysah ibn Uqbah al-Suwa'i Thiqah (Trustworthy)

Sahih al-Bukhari 2342

Amr narrated that when he mentioned it (the narration of Rafi bin Khadij - # 20 above) to Tawus, he said, ‘it is permissible to rent the land for cultivation, for Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) said, 'the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) did not forbid that, but said, one had better give the land to one's brother gratis rather than charge a certain amount for it.'

حضرت عمرو بن دینار سے روایت ہے، انھوں نے کہا: میں نے حضرت طاوس سے (مزارعت کا) ذکر کیا تو انھوں نے فرمایا: آدمی دوسرے کو بٹائی پر زمین دے سکتا ہے کیونکہ حضرت ابن عباس  ؓ نے فرمایا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس سے منع نہیں فرمایا، البتہ یہ ضرور کہاہے: ’’اگر تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو گوشت کے لیے مفت زمین دے دے تو یہ متعین چیزلینے سے بہت بہتر ہے۔‘‘

Hazrat Amr bin Dinar se riwayat hai, unhon ne kaha: Mein ne Hazrat Tawus se (mubara'at ka) zikr kiya to unhon ne farmaya: Aadmi doosre ko batayi par zameen de sakta hai kyunke Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) ne farmaya hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is se mana nahi farmaya, albatta ye zaroor kaha hai: ''Agar tum mein se koi apne bhai ko gosht ke liye muft zameen de de to ye muayyan cheez lene se bahut behtar hai.' '

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : ذَكَرْتُهُ لِطَاوُسٍ ، فَقَالَ : يُزْرِعُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَلَكِنْ قَالَ : أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مَعْلُومًا .