59.
Beginning of Creation
٥٩-
كتاب بدء الخلق


8
Chapter: The characteristics of Paradise, and the fact that it has already been created

٨
باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

Sahih al-Bukhari 3246

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘the first batch (of people) who will enter Paradise will be (glittering) like a full moon; and those who will enter next will be (glittering) like the brightest star. Their hearts will be as if the heart of a single man, for they will have no enmity amongst themselves, and everyone of them shall have two wives, each of whom will be so beautiful, pure, and transparent that the marrow of the bones of their legs will be seen through the flesh. They will be glorifying Allah in the morning and evening, and will never fall ill, and they will neither blow their noses, nor spit. Their utensils will be of gold and silver, and their combs will be of gold, and the fuel used in their centers will be the aloeswood, and their sweat will smell like musk.’

حضرت ابو ہریرہ ؓ ہی سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’پہلی جماعت جو جنت میں داخل ہو گی ان کے چہرے بدر منیر کی طرح چمکتے ہوں گے۔ اور جو ان کے بعد داخل ہوں گے وہ جگمگاتے ستاروں کی طرح ہوں گے۔ ان سب کے دل (الفت اور محبت میں) ایک شخص کے دل کی طرح ہوں گے۔ ان میں نہ کسی بات کا اختلاف ہو گا اور نہ باہمی دشمنی۔ ان میں سے ہر ایک کے لیے دو، دو بیویاں ہوں گی۔ لطیف حسن کی وجہ سے ان کی پنڈلیوں کا مغز گوشت کے اوپر سے دکھائی دے گا۔ وہ صبح و شام اللہ کی تسبیح و تہلیل کریں گے۔ نہ کبھی بیمارہوں گے۔ اور نہ ناک سے ریزش ہی گرائیں گے۔ ان کے برتن سونے چاندی کے اور ان کی کنگھیاں سونے کی ہوں گی۔ ان کی انگیٹھیوں میں عود سلگتا رہے گا۔ ۔ ۔ راوی ابو الیمان نےکہا کہ الأَلْوَة سے مراد عود ہندی ہے۔ ۔ ۔ اور ان کا پسینہ مشک (کستوری)جیسا ہو گا۔ ’’امام مجاہد نےکہا: الْإِبْكَارِسے مراد اول فجر اور الْعَشِيِّ سے مراد سورج کا اس قدر ڈھل جا نا ہے۔ کہ وہ غروب ہو تا نظر آئے۔

Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) hi se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Pehli jama'at jo jannat mein dakhil ho gi un ke chehre badar-e-muneer ki tarah chamakte honge. Aur jo un ke baad dakhil honge woh jagmagate sitaron ki tarah honge. Un sab ke dil (ulfat aur mohabbat mein) ek shakhs ke dil ki tarah honge. Un mein na kisi baat ka ikhtilaf hoga aur na baahmi dushmani. Un mein se har ek ke liye do, do biwiyan hon gi. Lateef husn ki wajah se un ki pindliyon ka maghz gosht ke oopar se dikhayi de ga. Woh subah-o-sham Allah ki tasbeeh-o-tahleel karein ge. Na kabhi bimar honge. Aur na naak se rezish hi giraiein ge. Un ke bartan sone chandi ke aur un ki kanghiyan sone ki hon gi. Un ki angeethiyon mein ood sulagta rahe ga. Rawi Abu Al-Yaman ne kaha ke Al-Aloowah se murad ood-e-hindi hai. Aur un ka paseena mushk (kastoori) jaisa hoga. Imam Mujahid ne kaha: Al-Ibkari se murad awal-e-fajr aur Al-Ashiyyi se murad sooraj ka is qadar dhal jana hai ke woh ghuroob hota nazar aaye.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ ، وَلَا تَبَاغُضَ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، وَلَا يَبْصُقُونَ آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ ، وَوَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الْأَلُوَّةُ ، قَالَ أَبُو الْيَمَانِ : يَعْنِي الْعُودَ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْإِبْكَارُ أَوَّلُ الْفَجْرِ وَالْعَشِيُّ مَيْلُ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ ترَاهُ تَغْرُبَ .