63.
Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)
٦٣-
كتاب مناقب الأنصار
51
Chapter
٥١
باب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Bara' ibn 'Azib | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Abu al-Minhāl 'Abd al-Rahman ibn Mut'im | Abd al-Rahman ibn Mut'im al-Banani | Trustworthy |
| Amru | Amr ibn Dinar al-Juhani | Trustworthy, Firm |
| Sufyan | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ali ibn Abdallah | Ali ibn al-Madini | Trustworthy, Imam, most knowledgeable of his time in Hadith and its sciences |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| أَبَا الْمِنْهَالِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُطْعِمٍ | عبد الرحمن بن مطعم البناني | ثقة |
| عَمْرٍو | عمرو بن دينار الجمحي | ثقة ثبت |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | علي بن المديني | ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله |
Sahih al-Bukhari 3940
Abu Al-Minhal Abdur Rahman bin Mut`im narrated that a partner of mine sold some Dirhams on credit in the market. I said, ‘Glorified be Allah, is this legal?’ He replied, ‘Glorified be Allah, by Allah, when I sold them in the market, nobody objected to it.’ Then I asked Al-Bara' bin Azib (about it) he said, ‘we used to make such a transaction when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) came to Medina. So, he said, 'there is no harm in it if it is done from hand to hand, but it is not allowed on credit.' Go to Zaid bin Al- Arqam (رضي الله تعالى عنه) and ask him about it for he was the greatest trader of all of us.’ So, I asked Zaid bin Al-Arqam (رضي الله تعالى عنه), and he said the same (as Al-Bara) did.
حضرت عبدالرحمٰن بن مطعم سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میرے ایک ساتھی نے بازار میں چند درہم ادھار پر فروخت کیے تو میں نے کہا: سبحان اللہ! کیا ایسا کرنا جائز ہے؟ اس نے کہا:سبحان اللہ! اللہ کی قسم! میں نے انہیں بازار میں فروخت کیا ہے۔ کسی نے بھی اس خریدوفروخت پر کوئی اعتراض نہیں کیا۔ میں نے حضرت براء بن عازب ؓ سے اس کے متعلق پوچھا تو انہوں نے فرمایا: نبی ﷺ مدینہ طیبہ تشریف لائے تو ہم اس طرح خریدوفروخت کرتے تھے۔ آپ نے فرمایا: ’’جو نقد ہو اس میں کوئی حرج نہیں، البتہ ادھار پر اس طرح کی خریدوفروخت جائز نہیں۔‘‘ تم حضرت زید بن ارقم ؓ کے پاس جاؤ، اس خریدوفروخت کے متعلق ان سے دریافت کرو کیونکہ وہ ہم سے بہت بڑے تاجر تھے۔ میں نے حضرت زید بن ارقم ؓ سے پوچھا تو انہوں نے یہی جواب دیا۔ (راوی حدیث) حضرت سفیان کبھی اس کو بایں الفاظ بیان کرتے تھے کہ نبی ﷺ جب مدینہ طیبہ تشریف لائے تو ہم اس طرح کی خریدوفروخت کرتے تھے اور کبھی بایں الفاظ بیان کرتے تھے: ہم موسم یا حج تک ادھار خریدوفروخت کرتے تھے۔
Hazrat Abdur Rahman bin Mut'im se riwayat hai, unhon ne kaha ke mere ek saathi ne bazaar mein chand dirham udhaar par farokht kiye to mein ne kaha: Subhan-Allah! Kya aisa karna jaiz hai? Us ne kaha: Subhan-Allah! Allah ki qasam! Mein ne unhein bazaar mein farokht kiya hai. Kisi ne bhi is khareed o farokht par koi aetiraz nahi kiya. Mein ne Hazrat Bara bin Azib (Radi Allahu Anhu) se is ke mutaliq poocha to unhon ne farmaya: Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah Tayyibah tashreef laye to hum is tarah khareed o farokht karte thay. Aap ne farmaya: ''Jo naqd ho is mein koi harj nahi, albatta udhaar par is tarah ki khareed o farokht jaiz nahi.'' Tum Hazrat Zaid bin Arqam (Radi Allahu Anhu) ke paas jao, is khareed o farokht ke mutaliq in se daryaft karo kyunke woh hum se bohot bare tajir thay. Mein ne Hazrat Zaid bin Arqam (Radi Allahu Anhu) se poocha to unhon ne yehi jawab diya. (Rawi-e-hadees) Hazrat Sufyan kabhi is ko ba-in alfaz bayan karte thay ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab Madinah Tayyibah tashreef laye to hum is tarah ki khareed o farokht karte thay aur kabhi ba-in alfaz bayan karte thay: Hum mausam ya Hajj tak udhaar khareed o farokht karte thay.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ أَبَا الْمِنْهَالِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُطْعِمٍ ، قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي دَرَاهِمَ فِي السُّوقِ نَسِيئَةً ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَيَصْلُحُ هَذَا ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ بِعْتُهَا فِي السُّوقِ فَمَا عَابَهُ أَحَدٌ , فَسَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، فَقَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ هَذَا الْبَيْعَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ , وَالْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَنَا تِجَارَةً , فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقَالَ : مِثْلَهُ ، وَقَالَ سُفْيَانُ : مَرَّةً ، فَقَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ ، وَقَالَ : نَسِيئَةً إِلَى الْمَوْسِمِ أَوِ الْحَجِّ .