19.
From the Book of Sales
١٩-
ومن كتاب البيوع
Chapter: Prohibition of hoarding.
باب: في النهي عن الصرف
Sunan al-Darimi 2615
Abu Ushais Sanani said: During the reign of Muawiya, may Allah be pleased with him, people began to sell utensils of gold and silver on credit until the time of receiving their salaries (meaning they would buy and sell gold or silver utensils on credit with dirhams and dinars). Then, Ubadah bin Samit, may Allah be pleased with him, stood up and said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade selling gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, dates for dates, barley for barley, and salt for salt except like for like and hand to hand. So, whoever increases or takes more, then it is Riba (interest).
Grade: Sahih
ابواشعث صنعانی نے کہا: سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے دورِ حکومت میں لوگ سونے اور چاندی کے برتن تنخواہ ملنے کے وقت تک فروخت کرنے لگے (یعنی سونے یا چاندی کے برتن دراہم اور دنانیر سے ادھار کے طور پر خرید و فروخت کرنے لگے) تو سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور کہا: رسول اللہ ﷺ نے منع فرمایا: سونے کو سونے کے بدلے بیچنے سے، چاندی کو چاندی کے بدلے، گندم کو گندم کے عوض، کھجور کو کھجور کے بدلے، جو کو جو کے بدلے، نمک کو نمک کے بدلے بیچنے سے مگر برابر برابر اور نقداً نقداً پس جس نے زیادہ دیا یا زیادہ لیا تو ربیٰ (سود) ہوگیا۔
Abu Ashaas Sanani ne kaha: Sayyiduna Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ke daur e hukumat mein log sone aur chandi ke bartan tankhwah milne ke waqt tak farokht karne lage (yani sone ya chandi ke bartan dirham aur dinar se udhaar ke tor par kharid o farokht karne lage) to Sayyiduna Abadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) kharay huye aur kaha: Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mana farmaya: sone ko sone ke badle bechne se, chandi ko chandi ke badle, gandam ko gandam ke awaz, khajoor ko khajoor ke badle, jau ko jau ke badle, namak ko namak ke badle bechne se magar barabar barabar aur naqdan naqdan pas jis ne ziyada diya ya ziyada liya to riba (sud) hogaya.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، قَالَ: قَامَ أنَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ. فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى".