8.
Book of Purity
٨-
كِتَابُ الطَّهَارَةِ
Chapter on Wiping Over the Khuffs (Leather Socks) and Other Footwear
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| khuzaymah bn thābitin | Khuzayma ibn Thabit al-Ansari | Sahabi |
| abī ‘abd al-lah al-jadalī | Abd al-Rahman ibn Abd al-Jadali | Thiqah |
| ‘amrūun bn maymūnin | Amr ibn Maymun al-Awdi | Trustworthy |
| ibrāhīm al-taymī | Ibrahim bin Yazid Al-Taymi | Trustworthy, reports mursal hadiths |
| abīh | Sa'eed ibn Masruq al-Thawri | Trustworthy |
| sufīān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| abū nu‘aymin | Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai | Thiqah Thabt |
| ḥumayd bn zanjuwayh | Humayd ibn Mukhallad al-Azdi | Trustworthy, Firm |
| muḥammad bn aḥmad bn abī ‘awnin al-rayyānī | Muhammad ibn Ahmad al-Rayyani | Trustworthy Hafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ | خزيمة بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ | عبد الرحمن بن عبد الجدلي | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ | عمرو بن ميمون الأودي | ثقة |
| إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ | إبراهيم بن يزيد التيمي | ثقة يرسل |
| أَبِيهِ | سعيد بن مسروق الثوري | ثقة |
| سُفِيانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| أَبُو نُعَيْمٍ | الفضل بن دكين الملائي | ثقة ثبت |
| حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ | حميد بن مخلد الأزدي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ | محمد بن أحمد الرياني | ثقة حافظ |
Sahih Ibn Hibban 1329
Khuzaymah ibn Thabit reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set wiping over the leather socks for three days and their nights for the traveler and one day and night for the resident. And if the one who asked about it had continued to ask, he would have allowed five.
حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کے لیے موزوں پر تین دن اور راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور رات مسح کرنے کی اجازت دی، اور اگر سوال کرنے والا سوال کرتا رہتا تو آپ پانچ دن کی اجازت دے دیتے۔
Hazrat Khuzayma bin Sabit riwayat hai kay Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne musafir kay liye mozon per teen din aur raatain aur muqeem kay liye aik din aur raat masah karne ki ijazat di, aur agar sawal karnay wala sawal karta raha to aap paanch din ki ijazat de dete.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ بِبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا»