21.
Book of Military Expeditions
٢١-
كِتَابُ السِّيَرِ


Chapter on Going Out and the Method of Jihad

بَابُ الْخُرُوجِ، وَكَيْفِيَّةِ الْجِهَادِ

Sahih Ibn Hibban 4764

Masruq said: We were sitting with Abdullah while he was reclining among us, when a man came and said: “Indeed, there is a story teller who tells stories at the gates of Kinda, and he claims that the Verse of the Smoke will come and will take away the breaths of the disbelievers, and the believers will get from it something like a cold.” Abdullah sat up, enraged, and said: “O people, fear Allah! Whoever among you knows something, let him say it, and whoever does not know, let him say ‘Allah knows best,’ for indeed it is more befitting for one of you to say ‘Allah knows best’ about something he does not know. Allah, the Exalted, said to His Prophet (ﷺ): {Say, "I do not ask of you for it any payment, nor am I of the pretentious."}” When the Messenger of Allah (ﷺ) saw the people turning away from Islam, he said: “O Allah, [send upon them a famine] like the famine of Joseph.” So they were stricken by a famine for a year until they ate carrion and hides. A man would look at the sky and see something like smoke. Abu Sufyan came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Muhammad, you came commanding obedience to Allah and upholding the ties of kinship, and your people have perished from hunger, so supplicate to Allah for them.” Allah, the Exalted, said: {So watch for the Day when the sky will bring forth a visible smoke.} {The Day when We will strike with the greatest blow. Indeed, We will take vengeance.} The “greatest blow” refers to the Day of Badr. And the Verse of the Smoke, the “greatest blow,” the “binding,” and the Romans have already come to pass.

مسروق کہتے ہیں کہ ہم عبداللہ (رضی اللہ عنہ) کے پاس بیٹھے تھے اور آپ (رضی اللہ عنہ) ہمارے درمیان تکیہ لگائے ہوئے لیٹے تھے کہ ایک آدمی آیا اور کہنے لگا: "سنیے! قندہ کے دروازے پر ایک قصہ گو قصے سناتا ہے، وہ دعویٰ کرتا ہے کہ "دخان والی آیت" آئے گی اور کافروں کی سانسیں نکال لے گی اور مسلمانوں کو اس سے صرف نزلہ کی سی کیفیت ہوگی"۔ یہ سن کر عبداللہ (رضی اللہ عنہ) غصے میں بھرے ہوئے اٹھ کر بیٹھ گئے اور فرمایا: "لوگو! اللہ سے ڈرو! تم میں سے جسے کسی چیز کا علم ہو وہی اسے بیان کرے اور جسے علم نہ ہو وہ "اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے" کہہ دے، کیونکہ تم میں سے کسی کے لیے اس چیز کے بارے میں جس کا اسے علم نہ ہو، یہ کہنا زیادہ بہتر ہے کہ "اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے"۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) سے فرمایا ہے: {کہہ دیجیے! میں تم سے اس (قرآن) پر کوئی اجرت نہیں مانگتا اور نہ میں بناوٹی کرنے والوں میں سے ہوں}۔" جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے دیکھا کہ لوگ اسلام سے پھر رہے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے دعا فرمائی: "اے اللہ! ان پر یوسف (علیہ السلام) والے قحط کی طرح قحط بھیج دے"۔ چنانچہ ان پر ایک سال تک قحط پڑا یہاں تک کہ وہ مردار اور کھالیں کھانے لگے۔ ایک آدمی آسمان کی طرف دیکھتا تو اسے دھوئیں کی طرح کچھ دکھائی دیتا۔ ابو سفیان (رضی اللہ عنہ) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے پاس آئے اور کہنے لگے: "اے محمد (صلی اللہ علیہ وسلم)! آپ اللہ کی عبادت اور صلہ رحمی کا حکم دینے آئے تھے اور آپ کی قوم بھوک سے مر رہی ہے، لہٰذا آپ ان کے لیے اللہ سے دعا فرمائیں"۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {تو اس دن کے منتظر رہو جب آسمان ایک ظاہر دھواں لائے گا} {وہ دن ہوگا جب ہم سخت ترین عذاب نازل کریں گے، بیشک ہم ضرور بدلہ لینے والے ہیں}۔ "سخت ترین عذاب" سے مراد بدر کا دن ہے۔ رہی "دخان والی آیت"، "سخت ترین عذاب"، "بندھن" اور رومی تو یہ سب تو گزر چکے ہیں۔

Masrooq kehte hain ki hum Abdullah (Razi Allah Anhu) ke paas baithe thay aur aap (Razi Allah Anhu) hamare darmiyaan takiya lagaye hue lete thay ki ek aadmi aaya aur kehne laga: "Suniye! Qandah ke darwaze par ek qissa go qisse sunata hai, woh daawa karta hai ki "Dhuwan wali ayat" aayegi aur kafiron ki saansein nikal legi aur musalmanon ko us se sirf nazle ki si kefiyat hogi". Yeh sun kar Abdullah (Razi Allah Anhu) ghusse mein bhare hue uth kar baith gaye aur farmaya: "Logon! Allah se daro! Tum mein se jise kisi cheez ka ilm ho wahi use bayan kare aur jise ilm na ho woh "Allah Ta'ala behtar janta hai" keh de, kyunki tum mein se kisi ke liye is cheez ke baare mein jis ka use ilm na ho, yeh kehna zyada behtar hai ki "Allah Ta'ala behtar janta hai". Allah Ta'ala ne apne Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) se farmaya hai: {Keh dijiye! Main tum se is (Quran) par koi ujrat nahin mangta aur na main banawati karne walon mein se hun}". Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne dekha ki log Islam se phir rahe hain to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne dua farmai: "Aye Allah! In par Yusuf (Alaih As-salam) wale qahat ki tarah qahat bhej de". Chunacha un par ek saal tak qahat pada yahan tak ki woh murdar aur khalen khane lage. Ek aadmi aasman ki taraf dekhta to use dhuen ki tarah kuchh dikhai deta. Abu Sufyan (Razi Allah Anhu) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye aur kehne lage: "Aye Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Aap Allah ki ibadat aur sila rehmi ka hukum dene aaye thay aur aap ki qaum bhook se mar rahi hai, lahaza aap in ke liye Allah se dua farmayen". Allah Ta'ala ne farmaya: {To us din ke muntazir raho jab aasman ek zahir dhuwan layega} {Woh din hoga jab hum sakht tareen azab nazil karenge, beshak hum zaroor badla lene wale hain}. "Sakht tareen azab" se murad Badr ka din hai. Rahi "Dhuwan wali ayat", "Sakht tareen azab", "Bandhan" aur Rumi to yeh sab to guzar chuke hain.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ قَاصًّا يَقُصُّ عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَجَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِنَبِيِّهِ ﷺ {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبَارًا قَالَ «اللَّهُمَّ سَبْعًا كَسَبْعِ يُوسُفَ» فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ وَيَنْظُرُ أَحَدُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا مِنْ جُوعٍ فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} فَالْبَطْشَةُ يَوْمُ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَى آيَةُ الدُّخَانِ وَالْبَطْشَةِ وَاللِّزَامِ وَالرُّومِ