The Book of the Sunnah
كتاب المقدمة
17
Chapter: The virtue of the scholars, and encouragement to seek knowledge
١٧
باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi al-Darda' | Umayr ibn Malik al-Ansari | Companion |
| Kathiri ibn Qays | Kathir ibn Qays al-Shami | Weak in Hadith |
| Dawuda ibn Jamil | Dawud ibn Jamil | Weak Hadith Narrator |
| Asim ibn Raja' ibn Haywah | Asim bin Raja al-Kindi | Acceptable |
| Abdullah ibn Dawud | Abdullah ibn Dawud al-Khuraibi | Trustworthy |
| Nasr ibn Ali al-Jahdhami Abu Amr | Nasr ibn Ali al-Azdi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي الدَّرْدَاءِ | عويمر بن مالك الأنصاري | صحابي |
| كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ | كثير بن قيس الشامي | ضعيف الحديث |
| دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ | داود بن جميل | ضعيف الحديث |
| عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ | عاصم بن رجاء الكندي | مقبول |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ | عبد الله بن داود الخريبي | ثقة |
| نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ | نصر بن علي الأزدي | ثقة ثبت |
Sunan Ibn Majah 223
It was narrated that Kathir bin Qais (رضي الله تعالی عنہ) said : "I was sitting with Abu Darda (رضي الله تعالى عنه) in the mosque of Damascus when a man came to him and said : 'O Abu Darda (رضي الله تعالی عنہ), I have come to you from Madinah, the city of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), for a Hadith which I have heard that you narrate from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).' He said : 'Did you not come for trade?' He said : 'No.' He said: 'Did you not come for anything else?' He said : 'No.' He said : 'I heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say : "Whoever follows a path in the pursuit of knowledge, Allah (جَلَّ ذُو) will make easy for him a path to Paradise. The angels lower their wings in approval of the seeker of knowledge, and everyone in the heavens and on Earth prays for forgiveness for the seeker of knowledge, even the fish in the sea. The superiority of the scholar over the worshiper is like the superiority of the moon above all other heavenly bodies. The scholars are the heirs of the prophets, for the prophets did not leave behind a Dinar or Dirham, rather they left behind knowledge, so whoever takes it, has taken a great share.'"
Grade: Da'if
کثیر بن قیس کہتے ہیں کہ میں ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس دمشق کی مسجد میں بیٹھا ہوا تھا کہ آپ کے پاس ایک آدمی آیا اور کہنے لگا: اے ابوالدرداء! میں رسول اللہ ﷺ کے شہر مدینہ سے ایک حدیث کے لیے آیا ہوں، مجھے یہ خبر ملی ہے کہ آپ نبی اکرم ﷺ سے وہ حدیث روایت کرتے ہیں؟! ابوالدرداء رضی اللہ عنہ نے پوچھا: آپ کی آمد کا سبب تجارت تو نہیں؟ اس آدمی نے کہا: نہیں، کہا: کوئی اور مقصد تو نہیں؟ اس آدمی نے کہا: نہیں، ابوالدرداء رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: جو شخص علم دین کی تلاش میں کوئی راستہ چلے اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے، اور فرشتے طالب علم سے خوش ہو کر اس کے لیے اپنے بازو بچھا دیتے ہیں، آسمان و زمین کی ساری مخلوق یہاں تک کہ مچھلیاں بھی پانی میں طالب علم کے لیے مغفرت کی دعا کرتی ہیں، اور عالم کی فضیلت عابد پر ایسی ہی ہے جیسے چاند کی فضیلت سارے ستاروں پر، بیشک علماء ہی انبیاء کے وارث ہیں، اور انبیاء نے کسی کو دینار و درہم کا وارث نہیں بنایا بلکہ انہوں نے علم کا وارث بنایا ہے، لہٰذا جس نے اس علم کو حاصل کیا، اس نے ( علم نبوی اور وراثت نبوی سے ) پورا پورا حصہ لیا ۔
Kaseer bin Qais kehte hain ke mein Abu'l-Darda (رضي الله تعالى عنه) ke paas Damascus ki masjid mein baithe huwe the ke aap ke paas aik aadmi aya aur kehne laga: Aey Abu'l-Darda! mein Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke shahr Madina se aik hadeeth ke liye aya hoon, mujhe yeh khabar mili hai ke aap Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se woh hadeeth riwayat karte hain?! Abu'l-Darda (رضي الله تعالى عنه) ne poocha: Aap ki aamad ka sabab tijarat to nahin? Is aadmi ne kaha: Nahin, kaha: Koi aur maqsad to nahin? Is aadmi ne kaha: Nahin, Abu'l-Darda (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Mein ne Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate huwe suna: Jo shakhs ilm-e-deen ki talash mein koi rasta chale Allah Ta'ala is ke liye jannat ka rasta aasan kar deta hai, aur farishte taleeb ilm se khush ho kar is ke liye apne bazu bicha dete hain, aasman-o-zameen ki sari makhluq yahaan tak ke machhlian bhi pani mein taleeb ilm ke liye maghfirat ki dua karti hain, aur aalim ki fazeelat aabid par aisi hi hai jaise chaand ki fazeelat sare sitaron par, beshak ulema hi anbiya ke waris hain, aur anbiya ne kisi ko dinar-o-darham ka waris nahin banaya balke unhon ne ilm ka waris banaya hai, lehaza jis ne is ilm ko hasil kiya, us ne ( ilm-e-nabuwi aur wirasat-e-nabuwi se ) pura pura hissa liya.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْكَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ؟، قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .