4.
The Book of Friday (Prayer)
٤-
كِتَابُ الْجُمُعَةِ
1190.
1190.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| sa‘īd bn al-musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| sufyān | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| sa‘īd bn ‘abd al-raḥman | Sa'eed ibn 'Abd al-Rahman al-Qurayshi | Trustworthy |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| sufyān | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| ‘abd al-jabbār | Abd al-Jabbar ibn al-'Ala' al-'Attar | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | سعيد بن عبد الرحمن القرشي | ثقة |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| عَبْدُ الْجَبَّارِ | عبد الجبار بن العلاء العطار | صدوق حسن الحديث |
Sahih Ibn Khuzaymah 1769
Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "When it is a Friday, the angels stand at every gate of the mosque and keep on writing the names of the people according to their arrivals, i.e., the one who comes first gets his name written first, and the one who comes later on gets his name written accordingly. Then when the Imam sits (on the pulpit), they close their registers and begin to listen to the Khutba." In the narration of 'Abdul Jabbar it is said, "They (the angels) close their registers when the Imam occupies the pulpit." Both narrators said, "And the angels also sit." So, the one who goes early to offer prayer gets the reward of offering a sacrifice of a camel in Allah's cause; the one who goes after him gets the reward of offering a cow; and the one who goes next gets the reward of offering a ram; until the Prophet (ﷺ) mentioned the hen and the egg. In the narration of Makhzumi the words are: "Like the one who offers a cow in Allah's cause and like the one who offers a ram in Allah's cause."
Grade: Sahih
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جمعہ کا دن ہوتا ہے تو مسجد کے ہر دروازے پر فرشتے موجود ہوتے ہیں جو لوگوں کے نام اُن کے (مسجد آنے کے) مراتب کے لحاظ سے لکھتے ہیں ـ جو پہلے آتا ہے اسے پہلے اور بعد میں آنے والوں کو بعد لکھتے ہیں ـ پھر جب امام (خطبہ کے لئے) تشریف لاتا ہے تو وہ اپنے رجسٹر بند کر دیتے ہیں۔“ جناب عبدالجبار کی روایت میں ہے کہ ” جب امام منبر پر بیٹھ جاتا ہے تو وہ اپنے رجسٹر بند کر دیتے ہیں۔ دونوں راوی کہتے ہیں کہ اور وہ فرشتے بھی خطبہ سننے لگ جاتے ہیں۔ لہٰذا نماز کے لئے جلدی آنے والا، اونٹ کی قربانی کرنے والے جیسا اجر پاتا ہے۔ پھر اس کے بعد آنے والا گائے کی قربانی کرنے والے شخص کی طرح ثواب حاصل کرتا ہے۔ پھر اس کے بعد والا مینڈھے کی قربانی کرنے والے شخص کی مثل ثواب پاتا ہے۔ حتّیٰ کہ آپ نے مرغی اور انڈے کا تذ کرہ بھی کیا۔“ جناب مخزومی کی روایت میں ”گائے کی قربانی کرنے والے کی طرح“ اور ”مینڈھے کی قربانی کرنے والے کی طرح۔“ کے الفاظ ہیں۔
Sayyidina Abu Hurairah Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jab Jumu'ah ka din hota hai to masjid ke har darwaze par farishtey mojood hote hain jo logon ke naam un ke (masjid aane ke) maratib ke lihaz se likhte hain - jo pehle aata hai use pehle aur baad mein aane walon ko baad likhte hain - phir jab imam (khutbah ke liye) tashreef laata hai to woh apne register band kar dete hain.” Janab Abdul Jabbar ki riwayat mein hai keh “ Jab imam mimbar par baith jata hai to woh apne register band kar dete hain.” Donon ravi kehte hain keh aur woh farishtey bhi khutbah sunne lag jate hain.” Lihaza namaz ke liye jaldi aane wala, unt ki qurbani karne wale jaisa ajr pata hai.” Phir uske baad aane wala gaye ki qurbani karne wale shakhs ki tarah sawab hasil karta hai.” Phir uske baad wala mendhe ki qurbani karne wale shakhs ki misl sawab pata hai.” Hatta keh aap ne murgi aur ande ka tazkirah bhi kiya.” Janab Makhzomi ki riwayat mein “gaye ki qurbani karne wale ki tarah” aur “mendhe ki qurbani karne wale ki tarah.” ke alfaz hain.
نا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، نا الزُّهْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ , فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ، طُوِيَتِ الصُّحُفُ". وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ:" فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوَا الصُّحُفَ". وَقَالا جَمِيعًا:" وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ , فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً , ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةً , ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشًا" حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ. وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ:" كَمُهْدِي الْبَقَرَةِ" , وَقَالَ:" كَمُهْدِي الْكَبْشِ"