5.
The Book of Fasting
٥-
كِتَابُ الصِّيَامِ
1298.
1298.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| abī zr‘h | Abu Zarah ibn Amr al-Bajali | Trustworthy |
| abū ḥayyān | Yahya ibn Sa'id at-Taymi | Trustworthy |
| muḥammad bn bishrin | Muhammad ibn Bishr al-'Abdi | Trustworthy Hadith Preserver |
| ‘abdah bn ‘abd al-lah al-khuzā‘ī | Abdah ibn Abdullah al-Khuza'i | Trustworthy |
| abū ḥayyān al-taymī | Yahya ibn Sa'id at-Taymi | Trustworthy |
| abū usāmah | Hammad ibn Usamah al-Qurashi | Trustworthy, Firm |
| mūsá bn ‘abd al-raḥman al-masrūqī | Musa ibn Abd al-Rahman al-Kindi | Trustworthy |
| abī ḥayyān al-taymī | Yahya ibn Sa'id at-Taymi | Trustworthy |
| jarīrun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| yūsuf bn mūsá | Yusuf ibn Musa al-Razi | Saduq Hasan al-Hadith |
| abū ḥayyān | Yahya ibn Sa'id at-Taymi | Trustworthy |
| ibn ‘ulayyah | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| ya‘qūb bn ibrāhīm al-dawraqī | Yaqub ibn Ibrahim al-Abdi | Trustworthy |
Sahih Ibn Khuzaymah 1895
It is narrated on the authority of Sayyiduna Harith Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Allah, the Exalted, revealed to Yahya (peace be upon him) to act upon five things and commanded him to order the Children of Israel to act upon them as well. Then, it seems they delayed in this matter, so Isa (peace be upon him) came to them and said, ‘Indeed, Allah, the Exalted, has commanded you with five things that you should act upon them and to order the Children of Israel to act upon them as well. So either you inform them or else I will inform them.’ So Yahya (peace be upon him) said, ‘O my brother, do not do so, for I fear that if you were to convey these words to them before me, I would be swallowed up by the earth.’ Therefore, they gathered the Children of Israel in Jerusalem until the mosque was filled, and people sat on the roofs and balconies. Then, Yahya (peace be upon him) addressed them, saying, ‘Indeed, Allah, the Exalted, has revealed to me five things, that I should act upon them and order the Children of Israel to act upon them as well. The first of these is that you do not associate anything with Allah, for the example of one who associates partners with Allah is like that of a man who buys a slave with his pure wealth of gold or silver, then keeps him in his house and says, ‘Work and give me your wages’ - so he works but gives his wages to someone other than his master. So which of you would like his slave to be like that? For Allah, the Exalted, created you and provided for you, so do not associate anyone with Him. And when you stand for prayer, do not look here and there, for Allah, the Exalted, turns His blessed face towards the face of His servant as long as he does not turn away. And I command you to fast, and its example is like that of a person who is with a group of people, and he has a bag of musk. Every one of them likes to smell the fragrance of the musk. And indeed, fasting is purer than the scent of musk near Allah. And I command you to give charity, and its example is like that of a man who has been taken captive by the enemy, and his hands are tied to his neck, and then they bring him close to behead him, so he begins to say, ‘May I ransom myself from you with my life?’ So he starts to give them everything, small or large, until he ransoms himself and is set free. And I command you to abundantly remember Allah, the Exalted, and the example of remembering Allah is like that of a man who is being pursued by a swift enemy, until he comes upon a strong fortress and finds refuge in it. In the same way, a servant can only find refuge from Satan by remembering Allah.’ The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, ‘And I also command you with five things that Allah, the Exalted, has commanded me with: (1) To adhere to the Jama'ah (congregation), (2) To listen to the Amir (ruler), (3) And to obey him, (4) To migrate (for the sake of Allah), (5) And to perform Jihad in the way of Allah. And whoever separates himself from the Jama'ah even by a hand span, then he has removed the belt of faith and Islam from his neck unless he returns. And whoever utters the words of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance) will be in Hellfire.’ It was said, ‘Even if he fasts and prays?’ He (peace and blessings of Allah be upon him) said, ‘Even if he fasts and prays. Respond to the call of Allah with which Allah has named you: believers, Muslims, and worshippers of Allah.’”
Grade: Sahih
سیدنا حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے یحییٰ عليه السلام کی طرف پانچ کلمات پر عمل کرنے کی وحی کی اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حُکم دینے کی وحی کی۔ پھر گویا انہوں نے اس کام میں تاخیر کردی تو عیسیٰ عليه السلام ان کے پاس آئے اور کہا کہ بیشک اللہ تعالیٰ نے آپ کو پانچ کلمات کا حُکم دیا ہے کہ آپ ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حُکم دیں۔ لہٰذا یا تو آپ انہیں خبر دیں یا پھر میں انہیں خبر دیتا ہوں۔ تو حضرت یحییٰ عليه اسلام نے فرمایا کہ اے میرے بھائی، ایسا نہ کرنا کیونکہ میں ڈرتا ہوں کہ اگر تم نے مجھ سے پہلے یہ کلمات انہیں بتائے تو مجھے زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔ لہٰذا اُنہوں نے بنی اسرائیل کو بیت المقدس میں جمع کیا حتّیٰ کہ مسجد بھر گئی اور لوگ برآمدوں اور بالکونیوں میں بیٹھ گئے، پھر انہیں خطبہ ارشاد فرمایا تو کہا کہ بیشک اللہ تعالیٰ نے میری طرف پانچ باتوں کی وحی کی ہے۔ کہ میں ان پر عمل کروں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حُکم دوں۔ ان میں سے پہلی بات یہ ہے کہ تم اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ بنانا کیونکہ اللہ کے ساتھ شرک کرنے والے شخص کی مثال اس شخص جیسی ہے جس نے اپنے خالص مال سونے یا چاندی کے ساتھ ایک غلام خریدا پھر اُسے گھر میں بساتا ہے اور کہتا ہے کہ کام کرو اور اس کی اُجرت مجھے دو ـ تو وہ کام کرتا ہے اور اس کی اُجرت اپنے آقا کے علاوہ کسی اور شخص کو دے دیتا ہے۔ تو تم میں سے کون ہے جو یہ بات پسند کرے کہ اس کا غلام ایسا ہو۔ پس اللہ تعالیٰ نے تمہیں پیدا کیا ہے اور تمہیں رزق عطا کیا ہے تو تم اس کے ساتھ کسی کو شریک مت بناؤ ـ اور جب تم نماز کے لئے کھڑے ہو تو ادھر ادھر مت جھانکو ـ کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے چہرہ اقدس کے ساتھ اپنے بندے کے چہرے کی طرف متوجہ ہوتا ہے جب تک وہ دوسری طرف متوجہ نہیں ہوتا ـ اور میں تمہیں روزہ رکھنے کا حُکم دیتا ہوں ـ اور اس کی مثال اس شخص جیسی ہے جو ایک جماعت کے ساتھ ہے اور اس کے پاس کستوری کی ایک تھیلی ہے۔ ان میں سے ہر شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کستوری کی خوشبو سونگھ لے۔ اور بیشک روزہ اللہ کے نزدیک کستوری کی مہک سے زیادہ پاکیزہ ہے۔ اور میں تمہیں صدقہ کرنے کا حُکم دیتا ہوں۔ اور اس کی مثال اس شخص کی ہے جسے دشمن نے قیدی بنالیا ہو اور اس کے ہاتھ اس کی گردن کے ساتھ باندھ دیئے ہوں اور پھر اُنہوں نے اس کی گردن اڑانے کے لئے اسے قریب کرلیا ہو، تو اُس نے کہنا شروع کر دیا۔ کیا میں تمہیں اپنی جان کا فدیہ دے کر آزادی حاصل کرلوں۔ لہٰذا وہ ہر چھوٹی بڑی چیز انہیں دینا شروع کر دیتا ہے۔ حتّیٰ کہ وہ فدیہ دے کر آزادی حاصل کر لیتا ہے۔ اور میں تمہیں اللہ تعالیٰ کا ذکر بکثرت کرنے کا حُکم دیتا ہوں۔ اور اللہ تعالیٰ کے ذکر کی مثال اس شخص جیسی ہے جس کے پیچھے تیز رفتار دشمن لگا ہو۔ حتّیٰ کہ وہ ایک مضبوط قلعہ میں آکر پناہ حاصل کر لیتا ہے۔ اسی طرح بندہ صرف اللہ کے ذکر کے ساتھ شیطان سے پناہ حاصل کر سکتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور میں بھی تمہیں پانچ چیزوں کا حُکم دیتا ہوں جن کا اللہ تعالیٰ نے مجھے حُکم دیا ہے۔ (1) جماعت کے ساتھ وابستہ رہنا - (2) امیر و حکمران کی بات سُننا۔ (3) اور اطاعت کرنا ـ (4) ہجرت کرنا (5) اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنا اور جس شخص نے ایک بالشت کے برابر جماعت سے علیحدگی اختیار کی تو اُس نے ایمان واسلام کا پٹہ (عہد و پیمان) اپنے سر سے اُتاردیا اِلّا یہ کہ واپس لوٹ آئے اور جو شخص جاہلیت کے بول بولے تو وہ جہنّمی ہے۔“ آپ سے عرض کی گئی، اگرچہ وہ روزے رکھے اور نماز پڑھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ وہ روزے رکھتا ہو اور نماز پڑھتا ہو۔ تم ﷲ کی پکار کے ساتھ پکارو جس ﷲ نے تمہیں اپنی پکار کے ساتھ مؤمنین مسلمین اور عباد ﷲ کا نام دیا ہے۔“
Sayyidina Haris Ashari Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Allah Ta’ala ne Yahya Alaihissalam ki taraf panch kalmat per amal karne ki wahi ki aur Bani Israel ko bhi un per amal karne ka hukm dene ki wahi ki. Phir goya unhon ne is kaam mein takheer kardi to Isa Alaihissalam unke paas aaye aur kaha ki beshak Allah Ta’ala ne aapko panch kalmat ka hukm diya hai ki aap un per amal karen aur Bani Israel ko bhi un per amal karne ka hukm den. Lihaza ya to aap unhen khabar den ya phir main unhen khabar deta hun. To Hazrat Yahya Alaihissalam ne farmaya ki aye mere bhai, aisa na karna kyunki main darta hun ki agar tum ne mujhse pehle ye kalmat unhen bataye to mujhe zameen mein dhamsa diya jayega. Lihaza unhon ne Bani Israel ko Baitul Muqaddas mein jama kiya hatti ki masjid bhar gayi aur log baramdon aur balconion mein baith gaye, phir unhen khutba irshad farmaya to kaha ki beshak Allah Ta’ala ne meri taraf panch baaton ki wahi ki hai, ki main un per amal karun aur Bani Israel ko bhi un per amal karne ka hukm dun. Un mein se pehli baat ye hai ki tum Allah ke saath kisi cheez ko sharik na banana kyunki Allah ke saath shirk karne wale shakhs ki misaal is shakhs jaisi hai jis ne apne khalis maal sone ya chandi ke saath ek ghulam khareeda phir usse ghar mein basata hai aur kehta hai ki kaam karo aur iski ujrat mujhe do - to wo kaam karta hai aur iski ujrat apne aqa ke alawa kisi aur shakhs ko de deta hai. To tum mein se kaun hai jo ye baat pasand kare ki uska ghulam aisa ho? Pas Allah Ta’ala ne tumhen paida kiya hai aur tumhen rizq ata kiya hai to tum uske saath kisi ko sharik mat banao - aur jab tum namaz ke liye khare ho to idhar udhar mat jhanko - kyunki Allah Ta’ala apne chehra e aqdass ke saath apne bande ke chehre ki taraf mutawajjah hota hai jab tak wo dusri taraf mutawajjah nahi hota - aur main tumhen roza rakhne ka hukm deta hun - aur iski misaal is shakhs jaisi hai jo ek jamaat ke saath hai aur uske paas kasturi ki ek thaili hai. Un mein se har shakhs pasand karta hai ki wo kasturi ki khushbu sungh le. Aur beshak roza Allah ke qareeb kasturi ki mahak se ziyada pakiza hai. Aur main tumhen sadqa karne ka hukm deta hun. Aur iski misaal is shakhs ki hai jise dushman ne qaidi bana liya ho aur uske haath uski gardan ke saath baandh diye hon aur phir unhon ne uski gardan urane ke liye use qareeb kar liya ho, to usne kehna shuru kar diya. Kya main tumhen apni jaan ka fidya dekar azadi hasil karlun. Lihaza wo har chhoti badi cheez unhen dena shuru kar deta hai. Hatti ki wo fidya dekar azadi hasil kar leta hai. Aur main tumhen Allah Ta’ala ka zikr bakasrat karne ka hukm deta hun. Aur Allah Ta’ala ke zikr ki misaal is shakhs jaisi hai jiske peechhe tez raftar dushman laga ho. Hatti ki wo ek mazboot qila mein aakar panaah hasil kar leta hai. Isi tarah banda sirf Allah ke zikr ke saath shaitan se panaah hasil kar sakta hai. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Aur main bhi tumhen panch cheezon ka hukm deta hun jin ka Allah Ta’ala ne mujhe hukm diya hai. (1) Jamaat ke saath wabasta rehna - (2) Ameer o hakumran ki baat sunna. (3) Aur itaat karna - (4) Hijrat karna (5) Aur Allah ki raah mein jihad karna aur jis shakhs ne ek baalisht ke barabar jamaat se alaghi ikhtiyar ki to usne imaan o Islam ka patta (ahd o paiman) apne sar se utar diya illa ye ki wapas laut aaye aur jo shakhs jahiliyat ke bol bole to wo jahannami hai.” Aap se arz ki gayi, agarche wo roze rakhe aur namaz parhe? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Agarche wo roze rakhta ho aur namaz parhta ho. Tum Allah ki pukar ke saath pukaro jis Allah ne tumhen apni pukar ke saath mominon musalmanon aur ibad Allah ka naam diya hai.”
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْحَارِثِ الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ بِهِنَّ، فَأَتَاهُ عِيسَى، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ. فَإِمَّا أَنْ تُخْبِرَهُمْ، وَإِمَّا أَنْ أُخْبِرَهُمْ. فَقَالَ: يَا أَخِي، لا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَسْبِقْنِيَ بِهِنَّ أَنْ يُخْسَفَ بِي، أَوْ أُعَذَّبَ. قَالَ: فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلأَ الْمَسْجِدَ، وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرُفَاتِ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ، وَآمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ. أَوَّلُهُنَّ: أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ؛ فَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ، بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، ثُمَّ أَسْكَنَهُ دَارًا، فَقَالَ: اعْمَلْ وَارْفَعْ إِلَيَّ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ خَلْقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلا تَلْتَفِتُوا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُقْبَلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةُ مَسْكٍ، كُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَإِنَّ الصِّيَامَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَقَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِيَ مِنْكُمْ؟ وَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ، حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ. وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا، وَمَثَلُ ذِكْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لا يَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الْجَمَاعَةُ، وَالسَّمْعُ، وَالطَّاعَةُ، وَالْهِجْرَةُ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِيمَانِ وَالإِسْلامِ مِنْ رَأْسِهِ، إِلا أَنْ يُرَاجِعَ، وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ:" وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى. تَدَاعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ بِهَا الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْلِمِينَ عِبَادَ اللَّهِ"