1.
Statement of Faith
١-
بيان الإيمان في الكتاب
Explanation of having faith in destiny
بيان إيمان القضاء والقدر
Mishkat al-Masabih 121
Ibn ‘Abbas reported the Prophet as saying:God made the covenant from Adam’s back in Na‘man, i.e. ‘Arafa, and brought forth from his loins all his offspring whom He created and scattered before Him like small ants. He then spoke to them face to face saying, “Am I not your Lord?’ They replied, “Yes, we testify this.” [It was] lest you should say on the day of resurrection, “We were neglectful of this,” or should say, “Our fathers were polytheists before us and we were an offspring after them. Wilt Thou destroy us for what the workers of vanity did?”1Ahmad transmitted it.1Quran, vii, 172f.
Grade: Sahih
ابن عباس ؓ نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں ، آپ ﷺ نے فرمایا :’’ اللہ نے عرفہ کے نزدیک مقام نعمان پر اولاد آدم سے عہد لینے کا ارادہ فرمایا تو ان کی صلب سے (ان کی) تمام اولاد کو ’’جسے پیدا کرنا تھا ‘‘ نکالا تو انہیں ان کے سامنے بکھیر دیا ، جیسے چیونٹیاں ہوں ، پھر ان سے براہ راست خطاب کیا تو فرمایا :’’ کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں ؟ سب نے کہا : کیوں نہیں ۔ ہم اس پر گواہ ہیں (یہ اقرار اس لیے لیا گیا ) کہ کہیں قیامت کے دن تم یہ نہ کہو کہ ہم تو اس حقیقت سے محض بے خبر تھے ، یا یوں کہو کہ شرک تو ہمارے آباء نے کیا تھا ، ہم تو ان کی اولاد ہیں جو ان کے بعد آئے ، کیا تو ہمیں ان غلط کاروں کے کاموں پر ہلاک کر دے گا ۔‘‘ سندہ حسن ، رواہ احمد (۱/ ۲۷۲ ح ۲۴۵۵) و النسائی فی الکبریٰ (۶/ ۳۴۷ ح ۱۱۱۹۱) و الحاکم (۱/ ۲۷ ، ۲/ ۵۴۴) ۔
Ibn Abbas RA Nabi SAW se riwayat karte hain, Aap SAW ne farmaya: Allah ne Arafah ke nazdeek maqam Noman par aulad Adam se ahd lene ka irada farmaya to un ki sulb se un ki tamam aulad ko jise paida karna tha nikala to unhen un ke samne bikher diya jaise cheontiyan hon phir un se barah e rast khitab kiya to farmaya: kya main tumhara Rab nahin hon? Sab ne kaha: kyun nahin. Hum is par gawah hain yeh iqrar is liye liya gaya ke kahin qayamat ke din tum yeh na kaho ke hum to is haqeeqat se mahj bay khabar the ya yun kaho ke shirk to hamare aba ne kiya tha hum to un ki aulad hain jo un ke baad aaye kya tu hamen un ghalat karon ke kaamon par halak kar de ga. Sanad hasan, Riwayat Ahmed 1/272 H 2455 wa al-Nasa'i fi al-Kubra 6/347 H 11191 wa al-Hakim 1/27, 2/544.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَخذ الله الْمِيثَاق من ظهر آدم بنعمان يَعْنِي عَرَفَة فَأخْرج من صلبه كل ذُرِّيَّة ذَرَاهَا فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا قَالَ: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غافلين أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ المبطلون)\رَوَاهُ أَحْمد\