4.
Statement of Prayer
٤-
بيان الصلاة
Description of Eid prayers
بيان صلاة العيدين
Mishkat al-Masabih 1451
Ibn Juraij said:‘Ata’ informed me on the authority of Ibn ‘Abbas and Jabir b. ‘Abdallah that theadhanwas not called on the day of the breaking of the fast or on the day of sacrifice. I later asked him, i.e., ‘Ata’, about that, and he told me that Jabir b. ‘Abdallah told him there was noadhanfor the prayer on the day of the breaking of the fast when theimamcame out or after he came out, noiqamaand no summons; there was nothing, no summons oriqamathat day. Muslim transmitted it.
Grade: Sahih
ابن جریج ؒ بیان کرتے ہیں ، عطاء ؒ نے ابن عباس ؓ اور جابر بن عبداللہ ؓ کے واسطہ سے مجھے بتایا ، انہوں نے فرمایا : عید الفطر اور عید الاضحی کے لیے اذان نہیں کہی جاتی تھی ۔ پھر میں نے کچھ مدت بعد عطاء سے اس بارے میں دریافت کیا ، تو انہوں نے مجھے بتاتے ہوئے کہا : جابر بن عبداللہ ؓ نے مجھے بتایا کہ نماز عید الفطر کے لیے ، امام کے آنے سے پہلے یا اس کے آنے کے بعد کوئی اذان نہیں ہوتی تھی ، اذان و اقامت والی کوئی چیز ہی نہیں تھی ، اس روز اذان تھی نہ اقامت ۔ رواہ مسلم ۔
Ibn Juraij bayan karte hain, Ata ne Ibn Abbas aur Jabir bin Abdullah ke wasite se mujhe bataya, unhon ne farmaya: Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Azha ke liye azan nahin kahi jati thi. Phir maine kuchh muddat baad Ata se is bare mein daryaft kiya, to unhon ne mujhe batate huye kaha: Jabir bin Abdullah ne mujhe bataya ki namaz Eid-ul-Fitr ke liye, Imam ke aane se pehle ya uske aane ke baad koi azan nahin hoti thi, azan wa iqamat wali koi cheez hi nahin thi, is roz azan thi na iqamat. Riwayat Muslim.
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْن عَبَّاس وَجَابِر ابْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى ثُمَّ سَأَلْتُهُ يَعْنِي عَطَاءً بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ وَلَا بعد مَا يَخْرُجُ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ\