8.
Statement of the Virtues of the Quran
٨-
بيان فضائل القرآن
Description of Itikaf (spiritual retreat in the mosque)
بيان الاعتكاف
Mishkat al-Masabih 2141
‘Alī reported God’s messenger as saying, “If anyone recites the Qur’ān, learns it by heart, declares what is lawful in it to be lawful and what is unlawful in it to be unlawful, God will bring him into paradise and make him intercessor for ten of his family all of whom have deserved hell.” Ahmad, Tirmidhī, Ibn Majah and Dārimī transmitted it, Tirmidhī saying that this is agharībtradition, and that Hafs b. Sulaīmān the transmitter is not strong, but is declared to be a weak traditionist.
Grade: Da'if
علی ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جس نے قرآن پڑھا ، اسے یاد کیا اور اس کے حلال کو حلال اور اس کے حرام کو حرام جانا تو اللہ اسے جنت میں داخل فرمائے گا اور اس کے اہل خانہ کے ان دس افراد کے بارے میں اس کی سفارش قبول فرمائے گا جن پر جہنم واجب ہو چکی تھی ۔‘‘ احمد ، ترمذی ، ابن ماجہ ، دارمی ۔ اور امام ترمذی نے فرمایا : یہ حدیث غریب ہے ، اور حفص بن سلیمان راوی قوی نہیں ، وہ حدیث میں ضعیف سمجھا جاتا ہے ۔ اسنادہ ضعیف جذا ۔\n
Ali bayan karte hain, Rasool Allah ne farmaya: Jisne Quran parha, use yaad kiya aur uske halal ko halal aur uske haram ko haram jana to Allah use jannat mein dakhil farmaye ga aur uske ahl khana ke un das afrad ke bare mein uski sifarish qubool farmaye ga jin par jahannam wajib ho chuki thi. Ahmad, Tirmidhi, Ibn Maja, Darmi. Aur Imam Tirmidhi ne farmaya: Ye hadees ghareeb hai, aur Hafs bin Sulaiman ravi qawi nahi, woh hadees mein zaeef samjha jata hai. Isnaad zaeef jada.
وَعَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب وَحَفْص بن سُلَيْمَان الرَّاوِي لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ يَضْعُفُ فِي الْحَدِيثِ