11.
Statement of Buying and Selling
١١-
بيان البيع والشراء
Description of earning and seeking halal (lawful) sustenance
بيان كسب وطلب الحلال
Mishkat al-Masabih 2785
Nafi' said he used to fit out business expeditions to Syria and to Egypt. Having fitted out one to ‘Iraq he went to ‘A’isha, the mother of the faithful, and told her that he had been accustomed to fit out expeditions to Syria, and now he had done so to ‘Iraq. She told him not to do so, asking him what was the matter with the place with which he had traded, for she had heard God's Messenger say, “When God has appointed provision for any of you in a particular direction he should not give it up till it changes for the worse.”* Ahmad and Ibn Majah transmitted it. * Alternatives are given for this last phrase. They amount to the same thing, and so it may be understood that there was doubt as to which word was used. It readshatta yataghayyara lahu au yatanahhara lahu. But it has been suggested that the first verb refers to lack of profit and the second to loss of capital. Cf.Mirqat, iii, 299.
Grade: Da'if
نافع بیان کرتے ہیں ، میں شام اور مصر کی طرف سامان تجارت بھیجا کرتا تھا ، چنانچہ اب میں نے عراق کی طرف سامان بھیجنے کی تیاری کی تو میں ام المومنین عائشہ ؓ کے پاس آیا اور ان سے عرض کیا ، ام المومنین ! میں شام کی طرف سامان تجارت بھیجا کرتا تھا ، لیکن اب میں نے عراق کے لیے تیاری کی ہے ، انہوں نے فرمایا : ایسے نہ کرو ، تمہارے تجارتی مرکز کو کیا ہوا ؟ کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :’’ جب اللہ تعالیٰ کسی شخص کی روزی کا کوئی سبب بنائے تو وہ اسے نہ چھوڑے جب تک کہ (عدم منافع کی وجہ سے) اس میں تبدیلی رونما نہ ہو یا اسے اس میں نقصان ہونے لگے ۔‘‘ اسنادہ ضعیف ، رواہ احمد و ابن ماجہ ۔
Nafey bayan karte hain, main Sham aur Misr ki taraf saman tijarat bheja karta tha, chunancha ab main ne Iraq ki taraf saman bhejne ki taiyari ki to main Ummul Momineen Ayesha (RA) ke paas aaya aur un se arz kiya, Ummul Momineen! Main Sham ki taraf saman tijarat bheja karta tha, lekin ab main ne Iraq ke liye taiyari ki hai, unhon ne farmaya: Aise na karo, tumhare tijarti markaz ko kya hua? Kyun ki main ne Rasulullah (SAW) ko farmate huye suna: ''Jab Allah Ta'ala kisi shakhs ki rozi ka koi sabab banaye to wo use na chhore jab tak ki (adam munafe ki wajah se) us mein tabdeeli ronuma na ho ya use us mein nuqsaan hone lage.'' Isnadah zaeef, Riwayat Ahmad wa Ibn Majah.
وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ فَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ فَجَهَّزْتُ إِلَى العراقِ فقالتْ: لَا تفعلْ مالكَ وَلِمَتْجَرِكَ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ رِزْقًا مِنْ وَجْهٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه