28.
The Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)
٢٨-
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات


11
Chapter: The Diyah for a fetus; and the Diyah for accidental killing and the ambiguous killing must be paid by the shahiqilah of the killer

١١
باب دِيَةِ الْجَنِينِ وَوُجُوبِ الدِّيَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ عَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي

Sahih Muslim 1683

Miswar bin Makhrama reported that Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) consulted people about the diyat of abortion of an unboam child. Mughira bin Shu'ba (رضئ هللا تعالی عنہ) said, I bear witness to the fact that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) gave judgment about it that a good quality of slave or female slave should be given for it. Thereupon Umar (رضي الله تعالى عنه) said, bring one who may bear witness to you. Then Muhammad bin Maslama (رضي الله تعالى عنه) bore witness to him.

امام اپنے تین اساتذہ سے، حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالی عنہ کی روایت بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ نے لوگوں سے عورت کے جنین کے بارے میں مشورہ لیا تو حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا، میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں ایک غرة یعنی غلام یا لونڈی کا فیصلہ صادر فرمایا تو حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا، کوئی اور شخص بھی میرے پاس لاؤ، جو تمہارے ساتھ اس بات کی گواہی دے، حضور مسور رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں تو حضرت محمد بن مسلمہ رضی اللہ تعالی عنہ نے ان کے حق میں گواہی دی۔

Imam apne teen ustadon se, Hazrat Miswar bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) ki riwayat bayan karte hain ke Hazrat Umar bin Khattab (Radi Allahu Anhu) ne logon se aurat ke janeen ke bare mein mashwara liya to Hazrat Mughira bin Shu'ba (Radi Allahu Anhu) ne kaha: 'Main Huzoor Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas hazir tha ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke bare mein ek Ghurrah yani ghulam ya laundi ka faisla sadir farmaya.' To Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha: 'Koi aur shakhs bhi mere paas lao, jo tumhare sath is baat ki gawahi de.' Huzoor Miswar (Radi Allahu Anhu) kehte hain to Hazrat Muhammad bin Maslamah (Radi Allahu Anhu) ne un ke haq mein gawahi di.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ قَالَ فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏.‏