53.
The Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitants
٥٣-
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
18
Chapter: The Surety Of Reckoning
١٨
باب إِثْبَاتِ الْحِسَابِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Al-Qasim | Al-Qasim ibn Muhammad at-Taymi | Trustworthy, the best of his time |
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Ibn Abi Mulaykah | Abdullah bin Abi Mulaykah Al-Qurashi | Trustworthy |
| Ibn Abi Mulayka | Abdullah bin Abi Mulaykah Al-Qurashi | Trustworthy |
| Abu Yunus al-Qushayri Hatim ibn Abi Saghira | Hātim ibn Abī Saghīrah al-Qushayrī | Trustworthy |
| Uthman bin al-Aswad | Uthman ibn al-Aswad al-Makki | Trustworthy, Sound |
| Yahya ya'ni ibn Said al-Qattan | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| Yahya al-Qattan | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| Abdur Rahman ibn Bishr ibn al-Hakam al-Abdi | Abd al-Rahman ibn Bishr al-Abdi | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Bishr | Abd al-Rahman ibn Bishr al-Abdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| الْقَاسِمِ | القاسم بن محمد التيمي | ثقة أفضل أهل زمانه |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ | عبد الله بن أبي مليكة القرشي | ثقة |
| ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ | عبد الله بن أبي مليكة القرشي | ثقة |
| أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ | حاتم بن أبي صغيرة القشيري | ثقة |
| عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ | عثمان بن الأسود المكي | ثقة ثبت |
| يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
| يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ | عبد الرحمن بن بشر العبدي | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ | عبد الرحمن بن بشر العبدي | ثقة |
Sahih Muslim 2876c
Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, everyone who is reckoned thoroughly is undone. I said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), has Allah not called (reckoning) as easy reckoning? Thereupon he said, it implies only presentation of (one's deeds to Him), but if one is thoroughly examined in reckoning, he in fact is undone.
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:" جس کا محاسبہ ہو گیا وہ مارا گیا۔"میں نے کہا، اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا للہ کا یہ فرمان نہیں ہے حساب یسیرہو گا؟آپ نے فرمایا:" وہ محض پیشی ہے، لیکن جس کا محاسبہ کے وقت مناقشہ ہوگیا، ہلاک ہو جائے گا۔"
Hadhrat Ayesha (Razi Allahu Anha) se riwayat hai, Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Jis ka muhasaba ho gaya woh mara gaya." Main ne kaha, Aye Allah ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam)! kya Allah ka yeh farman nahi hai hisab e yaseer hoga? Aap ne farmaya: "Woh mehaz peshi hai, lekin jis ka muhasaba ke waqt munqashah ho gaya, halak ho jayega."
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَ " ذَاكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ " .