16.
Statement of Hajj
١٦-
بیان الحج
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Abd al-Karim al-Jazari | Abd al-Karim ibn Malik al-Jazari | Trustworthy, Pious |
| Ma'mar ibn Sahl | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Zayd ibn al-Mubarak as-San'ani | Zayd ibn al- Mubarak al- Yamani | Trustworthy, Good in Hadith |
| Ali ibn al-Mubarak | Ali ibn Muhammad al-San'ani | Unknown |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ali ibn 'Abd al-Hamid al-San'ani | Muhammad bin Ali Al-Adami | Unknown |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ | عبد الكريم بن مالك الجزري | ثقة متقن |
| مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الصَّنْعَانِيُّ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ | زيد بن المبارك اليماني | صدوق حسن الحديث |
| عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ | علي بن محمد الصنعاني | مجهول الحال |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ | محمد بن علي الآدمي | مجهول الحال |
Mustadrak Al Hakim 1770
Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) and said: I work for a tribe on wages, and I have left some of my wages with them so that they would allow me to perform Hajj. Is this permissible for me? So Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: This person is from among those about whom Allah Almighty has said: "Those will have a share of what they have earned, and Allah is swift in account." (Translation: Kanz-ul-Imaan, Imam Ahmad Raza Khan) ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them narrated it. **
" حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک شخص ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور کہنے لگا : میں ایک قبیلے کا اجرت پر کام کرتا ہوں ، میں نے ان کو اپنی کچھ اجرت اس غرض سے چھوڑ دی ہے تاکہ وہ مجھے حج کرنے کی اجازت دے دیں ۔ کیا میرے لیے یہ جائز ہے ؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : یہ شخص ان لوگوں میں سے ہے جن کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : ’’ اولئک لھم نصیب مماکسبوا واللّٰہ سریعُ الحساب ‘‘ یہی ایسوں کو ان کی کمائی سے بھاگ ہے اور اللہ جلد حساب کرنے والا ہے ۔ ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Saeed bin Jubair Razi Allah Anhu farmate hain : Aik shakhs Ibn Abbas Razi Allah Anhuma ke pass aya aur kehne laga : mein ek qabeele ka ujrat per kaam karta hun, mein ne un ko apni kuch ujrat is garz se chhor di hai taake wo mujhe Hajj karne ki ijazat de dein . kya mere liye ye jaiz hai ? To Hazrat Abdullah bin Abbas Razi Allah Anhuma ne farmaya : ye shakhs un logon mein se hai jin ke mutalliq Allah Ta'ala ne farmaya hai : 'Auliya ika lahum naseebum mimma kasaboo wallahu saree ul hisab' yahi aison ko un ki kamai se bhaag hai aur Allah jald hisab karne wala hai . (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza rehmatullah alaih) ** ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih wa Imam Muslim rehmatullah alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin donon ne hi ise naqal nahi kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَجَرْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ فَتَرَكْتُ لَهُمْ بَعْضَ أَجْرِيَ لِيُخَلُّوا بَيْنِي، وَبَيْنَ الْمَنَاسِكِ، فَهَلْ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِّي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " هَذَا مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا، وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»