19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn Amru al-Awdi | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Yahya ibn Rashid | Yahya ibn Rashid al-Laythi | Trustworthy |
| Umara ibn Ghaziya | Ammarah ibn Ghaziyyah al-Ansari | Trustworthy |
| Zuhayr | Zuhayr ibn Mu'awiyah al-Ja'fī | Trustworthy, Upright |
| Ahmad ibn Yunus | Ahmad ibn Yunus al-Tamimi | Thiqah Hafiz |
| Al-'Abbas ibn al-Fadl al-Asfati | Al-Abbas ibn al-Fadl al-Asfati | Trustworthy, good in hadith |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ | يحيى بن راشد الليثي | ثقة |
| عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ | عمارة بن غزية الأنصاري | ثقة |
| زُهَيْرٌ | زهير بن معاوية الجعفي | ثقة ثبت |
| أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ | أحمد بن يونس التميمي | ثقة حافظ |
| الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ | العباس بن الفضل الأسفاطي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 2222
Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: “Whoever intercedes in a matter that violates the limits of Allah, he has disobeyed Him in His matter. And whoever dies while indebted will have no Dirhams or Dinars to pay (in the Hereafter), rather (the repayment will be in the form of) good deeds and sins. And whoever intentionally starts a false quarrel will remain under the wrath of Allah until he retracts from it. And whoever accuses a believer (falsely) will be confined in Raudhatul Khabal (a valley in Hell) until he retracts from his statement.” **(This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not include it in their collections).**
" حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس نے حدوداللہ میں ناحق سفارش کی اس نے اللہ کے معاملہ میں اس کی نافرمانی کی اور جو شخص وفات کے وقت مقروض ہو ، تو وہاں ( محشر میں ) ادائیگی کے لیے درہم و دینار نہیں ہیں ، بلکہ وہاں تو نیکیاں اور گناہ ہیں ، اور جو شخص جان بوجھ کر ناحق جھگڑا کر کے وہ اس وقت تک اللہ تعالیٰ کی ناراضگی میں رہتا ہے جب تک اس سے نکل نہ آئے ، اور جس شخص نے کسی مومن پر الزام لگایا اس کو روغۃ الخبال ( جہنم کی ایک وادی ) میں قید کیا جائے گا یہاں تک کہ وہ اپنے الفاظ واپس لے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے حدوداللہ میں سفارش کی ، اس نے اللہ کے معاملے میں اس کی مخالفت کی اور جو شخص اس حال میں مرا کہ اس کے ذمہ قرضہ ہو تو وہاں پر ( قرضہ کی ادائیگی کے لیے ) کوئی درہم و دینار نہیں ہے بلکہ وہاں تو نیکیاں اور گناہ ہیں اور جو شخص جان بوجھ کر ناحق جھگڑا کرے وہ جب تک اس سے نکل نہ آئے ، اس وقت تک اللہ کی ناراضگی میں ہے اور جس شخص نے کسی مومن پر تہمت لگائی وہ اس وقت تک روغۃ الخبال میں رہے گا جب تک کہ اپنی تہمت سے رجوع نہ کرے ( یعنی جب تک توبہ نہ کر لے ) ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Amro (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jisne hudoodullah mein nahaq sifarish ki usne Allah ke mamle mein uski nafarmani ki aur jo shakhs wafaat ke waqt maqrooz ho to wahan (mehshar mein) adaegi ke liye dirham o dinar nahin hain balki wahan to nekiyan aur gunah hain aur jo shakhs jaan boojh kar nahaq jhagda kar ke woh us waqt tak Allah Ta'ala ki narazgi mein rahta hai jab tak us se nikal na aaye aur jis shakhs ne kisi momin par ilzaam lagaya usko Rooh ul khabal (jahannam ki ek wadi) mein qaid kiya jayega yahan tak ki woh apne alfaz wapas le. ** Ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya. Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jis shakhs ne hudoodullah mein sifarish ki usne Allah ke mamle mein uski mukhalfat ki aur jo shakhs is haal mein mara ki uske zimme qarza ho to wahan par (qarze ki adaegi ke liye) koi dirham o dinar nahin hai balki wahan to nekiyan aur gunah hain aur jo shakhs jaan boojh kar nahaq jhagda kare woh jab tak us se nikal na aaye us waqt tak Allah ki narazgi mein hai aur jis shakhs ne kisi momin par tuhamat lagai woh us waqt tak Rooh ul khabal mein rahega jab tak ki apni tuhamat se rujoo na kare (yani jab tak tauba na kar le). ** Ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ، وَلَا دِرْهَمٌ، وَلَكِنَّهَا الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُ، لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ، حُبِسَ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ مِمَّا قَالَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2222 - صحيح